Feminino Divino
A Madonna da
Anunciação. Desenho de Theodora St. John
A Mãe do Mundo, então, é um poderoso Ser que está à frente de um grande
departamento da organização e do governo do mundo. Ela é, na verdade, um
poderoso Anjo, tendo sob Seu controle uma vasta gama de Anjos subordinados, os
quais Ela mantém perpetuamente empregada no trabalho que é especialmente
dedicado a Ela. Esse trabalho tem tantas e maravilhosas ramificações que
não é fácil dar a ideia mais geral dele em poucas frases. Basta dizer que,
em um sentido muito real, todas as mulheres do mundo estão sob sua
responsabilidade, e mais especialmente no momento de sua maior provação, quando
estão exercendo a função suprema dada a elas por Deus, e assim tornar-se mãe de
fato. . . Esta é talvez a sua maior e mais impressionante
função;[7]
No cristianismo , a Mãe do Mundo é representada
na pessoa da Virgem Maria . No entanto, o aspecto
feminino do divino é reconhecido em muitas religiões. Nas palavras da CW
Leadbeater:
Não devemos pensar neste conhecimento sobre a Mãe do Mundo como
exclusivamente posse do cristianismo; ela é claramente reconhecida na
Índia como o Jagat-Amba, e na China como Kwan-Yin, a Mãe da Misericórdia e do
Conhecimento. Ela é essencialmente a representante, o próprio tipo e essência
do amor, devoção e pureza; a sabedoria celestial de fato, mas acima de
tudo a Consolatrix Afflictorum , a Consoladora, Consoladora,
Auxiliadora de todos os que estão em dificuldades, tristeza, necessidade,
doença ou qualquer outra adversidade. [8]
Mãe Maria
Segundo CW
Leadbeater , o escritório da Mãe do Mundo está sendo cumprido atualmente
pela Mônada que
uma vez animou o corpo de Maria, a mãe de Jesus :
Os alunos devem entender que existe um grande departamento da
maternidade e um lugar importante no governo interior do mundo. O grande
oficial que é chamado de Jagat-Amba ou Mãe do Mundo, o chefe de um departamento
da maternidade. Assim como o Senhor Vaivasvata está atualmente preenchendo
o ofício do Manu, e o Senhor Maitreya o do Mestre do Mundo, assim é o grande
Anjo que uma vez foi a mãe do corpo de Jesus preenchendo o posto de Mãe do
Mundo. É o trabalho deste departamento para olhar especialmente depois que
as mães do mundo. [9]
Muitas vezes se pergunta se existem adeptos vivendo em corpos
femininos. A existência da Mãe do Mundo é uma resposta a essa
pergunta. Por causa de sua maravilhosa qualidade de intensa pureza e por
causa de seu desenvolvimento de outras maneiras, ela foi escolhida para ser a
mãe do corpo do discípulo Jesus há muito tempo na Palestina; e por causa
da maravilhosa paciência e nobreza de alma com a qual ela suportou todo o
terrível sofrimento que lhe veio como conseqüência daquela posição, ela
alcançou nessa mesma vida o nível do Adeptado. Tendo alcançado isso, e
encontrando os sete caminhos abertos diante dela, ela escolheu entrar na
gloriosa evolução de Deva e foi recebida com grande honra e distinção.
Essa é a verdade que está por trás da doutrina católica romana de sua Assunção; não que ela foi levada para o céu entre os anjos em seu corpo físico, mas que quando ela deixou o corpo ela tomou seu lugar entre os anjos, e sendo atualmente designada para o cargo de Mãe do Mundo ela se tornou verdadeiramente uma rainha entre eles. , como a Igreja diz poeticamente. Um grande Deva não precisa de corpo físico; mas enquanto ela ocupa seu atual cargo, ela sempre aparecerá para nós em forma feminina, assim como os Adeptos que escolheram ajudá-la em seu trabalho. [10]
Essa é a verdade que está por trás da doutrina católica romana de sua Assunção; não que ela foi levada para o céu entre os anjos em seu corpo físico, mas que quando ela deixou o corpo ela tomou seu lugar entre os anjos, e sendo atualmente designada para o cargo de Mãe do Mundo ela se tornou verdadeiramente uma rainha entre eles. , como a Igreja diz poeticamente. Um grande Deva não precisa de corpo físico; mas enquanto ela ocupa seu atual cargo, ela sempre aparecerá para nós em forma feminina, assim como os Adeptos que escolheram ajudá-la em seu trabalho. [10]
FONTE: WIKIPÉDIA
A MÃE DO MUNDO
Pintura clarevidente / estudo de Geoffrey Hodson
*A Mãe do Mundo tem sob seu comando um vasto exército de
seres Angélicos, e no nascimento de toda criança um deles está sempre presente
como Seu representante; assim podemos perfeitamente dizer que naquele e através
daquele Seu representante a Mãe do Mundo em Pessoa está presente ao lado de
cada mãe que padece. Suas ministrações se estendem para todas; Ela não faz
distinção entre ricos e pobres, entre santos e pecadores, entre casados e
solteiros; Ela é a própria encarnação da piedade e da compaixão divinas, e para
Ela basta que um corpo infantil esteja vindo ao mundo, que uma mãe esteja
precisando do serviço que constitui Sua alegria prestar.
*É o mais intenso desejo da Mãe do Mundo que toda mulher em
sua época de provação tenha o melhor ambiente possível - que ela seja envolvida
por afeto profundo e verdadeiro, que ela seja cheia dos mais santos e puros pensamentos,
de modo que nada senão as mais elevadas influências possam atuar na criança que
há de nascer, para que ela possa ter a melhor oportunidade possível de ter um
começo de vida auspicioso. Nada senão o melhor e mais puro magnetismo físico
deve rodeá-la, e é imperativamente necessário que seja observada a mais
escrupulosa limpeza física em todos os detalhes. Somente a mais estrita atenção
às regras da higiene pode propiciar estas condições favoráveis que permitirão o
nascimento de um corpo nobre e saudável, adequado para ser habitado por um ego
evoluído.
*Assim Ela é a essência do grande oceano de matéria, e assim
Ela é simbolizada como Afrodite, a Rainha do Mar, como Maria, a Estrela do Mar,
e nas pinturas Ela é sempre representada vestida do azul do mar ou do céu.
Porque é só através de nossa passagem pela matéria que evoluímos, Ela é também
Ísis, a Iniciadora, a Mãe Virgem a partir de quem nos nasce o Cristo, o corpo
causal, o veículo para a alma no homem, a Mãe de Deus em quem o Espírito divino
se desenvolve em nós; pois o símbolo do ventre é idêntico ao do Cálice do Santo
Graal. Ela é representada como Eva, descendo à matéria e à geração; como Maria
Madalena, quando em união não natural com a matéria, e
*Um outro ponto em que a Mãe do Mundo naturalmente tem o
mais profundo interesse é o da educação das crianças. Assim como Ela sustenta
que toda a atitude da civilização ocidental sobre a questão da vida de esposa e
mãe está equivocada, Ela também nos adverte de que perdemos completamente o
rumo em nossas toscas tentativas de educarmos a futura geração. A palavra
latina educere significa "conduzir", e o objetivo primário de toda
educação deveria ser desenvolver as capacidades latentes da criança -
descobrindo o que ela pode fazer melhor e então ajudando-a a aprender como
fazê-lo. Mas estamos só começando a entender isso, e durante séculos o método
daqueles que assumiram o método de educar os jovens tem sido reprimir toda a
individualidade forçando-os todos num mesmo padrão, enchendo seus cérebros com
vastas quantidades de fatos indigestos e em sua maioria inúteis, em vez de
explicar-lhes o verdadeiro propósito da vida e mostrar-lhes como melhor
atingí-lo.
*Em sua função de guardiã da mulher Ela naturalmente
trabalha em estreita colaboração com os agentes dos Lipika, os Senhores do
Karma, cujo trabalho é encontrar corpos adequados para o vasto exército de egos
que esperam encarnar. Isto muitas vezes representa grande dificuldade,
requerendo os mais delicados ajustes na conciliação de necessidades conflitantes,
pois obviamente o karma não tem favoritos. Se for o karma do ego encarnante ter
tais e tais pais, que lhe darão (ou lhe vedarão) oportunidades que ele mereceu,
igualmente é karma daqueles pais ter tais e tais filhos, que obviamente podem
afetar suas vidas muito seriamente, e trazer-lhes muita alegria ou muita
aflição.
*Do ponto de vista oculto a maior glória de uma mulher não é
se tornar uma líder na sociedade, nem ter um título acadêmico e viver em
desprezível isolamento em um apartamento, mas sim fornecer veículos para os
egos que virão a se encarnar, e gerir um lar onde suas crianças possam ser
treinadas com adequação e felicidade para viverem sua vida e fazerem seu
trabalho específico no mundo. E esta sua função é considerada não como uma
coisa a esconder e desprezar, algo de que se teria alguma vergonha; é sim a
maior glória da encarnação feminina, a grande oportunidade que elas têm e os
homens não. Os homens têm outras oportunidades, mas este privilégio realmente
maravilhoso da maternidade não é deles. É a mulher que faz este grande trabalho
para o auxílio do mundo, para a continuidade da raça, e o fazem à custa de um
sofrimento de que homem nenhum faz a menor idéia. E exatamente porque isso é
assim - por causa do grande trabalho feito e do terrível sofrimento que ele
acarreta - é que há este departamento especial do governo do mundo; e o dever
de seus oficiais é procurar por toda mulher em sua época de sofrimento e lhe
dar tanta ajuda e força quantas o seu karma permitir. A Mãe do Mundo tem sob seu
comando um vasto exército de seres Angélicos, e no nascimento de toda criança
um deles está sempre presente como Seu representante; assim podemos
perfeitamente dizer que naquele e através daquele Seu representante a Mãe do
Mundo em Pessoa está presente ao lado de cada mãe que padece. Suas ministrações
se estendem para todas; Ela não faz distinção entre ricos e pobres, entre
santos e pecadores, entre casados e solteiros; Ela é a própria encarnação da
piedade e da compaixão divinas, e para Ela basta que um corpo infantil esteja
vindo ao mundo, que uma mãe esteja precisando do serviço que constitui Sua
alegria prestar.
A DESCIDA
AO NASCIMENTO DA ALMA HUMANA
Agora vou oferecer, não-dogmaticamente, algumas idéias sobre
o processo de descida do Ego à encarnação - idéias nascidas do estudo da
Teosofia e da tentativa de pesquisar a vida pré-natal.
Vamos imaginar que estamos funcionando em nossos corpos
causais e observando o processo de descida ao nascimento. O que provavelmente
veremos? Em primeiro lugar, haverá consultas entre certas altas autoridades,
Inteligências relacionadas com o desempenho do karma, raciais, nacionais e
individuais. Esses seres estão parcialmente preocupados com a evolução dos egos
da humanidade, considerando cuidadosamente as necessidades evolutivas dos egos
prestes a nascer. Estes Representantes da Lipika (uma palavra sânscrita. Uma
grande unidade de deidades cármicas do Cosmos, agentes da lei de causa e
efeito) estão participando no nível Causal e haverá Alguém que poderia ser
chamado de o Anjo Presidente para o período e processos de vida pré-natal Quem,
sob seus superiores, toma a decisão. Este Anjo conhece todo o karma do Ego -
doador de prazer, produtor de dor e neutro. Também sabe, muitas vezes por
consulta com os seus Idosos, quanto de benefício e quanto de adversidade pode
ser trabalhado na nova encarnação sem ferir, ferir ou atrasar o progresso desse
Ego.
Depois de tal consulta com seus colegas e certos oficiais na
hierarquia dos adeptos, o Anjo Presidente reparte em geral, e de maneira muito
flexível, a posição kármica para a nova vida. Todo karma, vamos nos lembrar, é
um bom karma, porque é harmonizador, equilibrador e educativo. Antes do
nascimento, é decidida a quantidade de karma, adverso e benéfico em seu
desempenho, que deve ser expresso e em que níveis - mental, astral ou físico -
na vida que está prestes a começar. Esse conhecimento será então entregue aos
devas(anjos) do edifício nos níveis mental e astral, e é parte de seu ofício
aproveitar ao máximo a situação e ver que quaisquer tendências físicas
adversas, malformações ou doenças são compensadas por benefícios, até o final
do melhor resultado possível. Eles não podem, no entanto, trabalhar contra o
karma da pessoa. Se pensarmos na Palavra-Força descendente do Ego, soando nos
mundos mental, astral e físico como uma agência formativa que construirá os
corpos correspondentes (Esta é uma manifestação do homem, como microcosmo,
precisamente dos mesmos processos por o Logos, como macrocosmo, forma universos a
partir da substância pré-cósmica pela ação do Sono-Pensamento-Sonoro.) então
você pode pensar no carma de vidas passadas como uma energia lateral. Onde
houve crueldade e o abuso do corpo, a discordância resultante poderia colidir
com a Força da Palavra descendente e causar uma dissonância, que por sua vez
produziria malformação, deficiência ou fraqueza no corpo físico. soando
nos mundos mental, astral e físico como uma agência formativa que construirá os
corpos correspondentes (Esta é uma manifestação do homem, como microcosmo,
precisamente dos mesmos processos pelos quais o Logos, como macrocosmo, forma
universos a partir de substância cósmica pela ação de Will-Thought-Sound.)
Depois, há toda a questão kármica da escolha do país, que
não é, no mínimo, acidental. O karma do Ego encarnado deve harmonizar-se
razoavelmente bem com o karma da nação. Se o Ego tiver um karma que
poderia ser razoavelmente resolvido sob o estresse e a tensão da guerra, da
ruptura, da revolução, da catástrofe, da inundação, da fome ou do que quer que
seja, e há uma nação que vai suportar essas aflições, então, outras coisas
sendo iguais, essa é a Nação para a qual tal Ego seria enviado. Se, por
outro lado, um Ego não tem uma adversidade desse tipo esperando em suspensão
entre vidas por sua precipitação quando as condições estão maduras, então um
país neutro como a Suíça ou outro lugar que não seria seriamente afetado pelo
Ego. guerra, ou invadido pelo inimigo ou ferido por catástrofe, seria
escolhido. O principal fator a ser considerado seria a harmonização dos
dois karmas.
Em seguida vem a seleção da cidade e do bairro em que o Ego
nascerá. Estes também não são escolhidos por mero acaso. O resultado
do karma é visto na escolha dos concidadãos e no que vai acontecer com a cidade
e o bairro, nenhum dos quais é aleatório. Isso nos leva à escolha dos
pais. Isso envolve a perpetuação de vínculos pessoais ou egóicos de vidas
anteriores, pois quase sempre há laços de amor entre os filhos de Egos e os de
seus pais, eu disse quase sempre, pois às vezes há um vínculo de discórdia e
até mesmo antipatia, e isso também pode aproximar as pessoas e as crianças de
uma família. Então você começa o fenômeno de uma criança em uma família
que não se encaixa, que é a causa da angústia, e quem eventualmente sai
para encontrar sua própria felicidade em outro lugar. Ambos os lados
tiveram a oportunidade de harmonizar a situação, no entanto, e se forem sábios,
terão feito isso. Os pais que têm filhos tão discordantes em suas famílias
devem tomar cuidado para tentar fazer o máximo para resolver essa discórdia em
harmonia, para servir e nunca negligenciá-los nessas condições. Então o
problema é mais ou menos resolvido e não ocorrerá novamente. Esse conhecimento
faz parte do valor prático de nossa filosofia. É claro que o verdadeiro
teosofista agiria dessa maneira em qualquer caso, mas a humanidade como um todo
nem sempre o faz. Seria bom se tomássemos como nosso guia em todos os
problemas do karma, a injunção sempre ser mais gentil do que a situação
exige. Ambos os lados tiveram a oportunidade de harmonizar a situação, no
entanto, e se forem sábios, terão feito isso.
Lembremo-nos que grandes questões estão em jogo em um grande
número de nossos relacionamentos humanos - muito maiores do que imaginamos - e
que quando nos encontramos e somos atraídos, ou não atraídos, um para o outro,
casualmente ou intimamente, o karma é o tempo todo. sendo ambos trabalhados e
gerados para o futuro. A sabedoria deve, portanto, ser sempre
aplicada. Devemos tentar nunca gerar adversidades, infligindo
desnecessariamente dor e esforçando-nos sempre para sermos sábios e
equilibrados na conduta das relações humanas. Com as crianças,
especialmente, deve haver a maior bondade possível, amor e cuidado, por mais
pobre que seja a resposta e por mais difíceis que sejam as situações.
Onde o karma do Ego encarnado tem sido muito adverso e
existem deficiências mentais ou físicas, ou ambos, deve ser lembrado que os
pais estão realmente sendo honrados ao serem escolhidos para ajudar o Ego
através de uma adversidade muito grave. Tanto quanto for sensato e
razoável, mantenha a criança em casa, envolva-o com todo o amor e carinho
possíveis, ajude o Ego a partir desse momento, lembrando que esse é um tipo de
chamado de Deus se você quiser pastorear e abrigar alguém através de um período
escuro em uma série de encarnações. Onde, no entanto, os outros membros da
família sofrem indevidamente, e a situação é bastante, sem esperança, então não
seria errado considerar a provisão fora de casa, desde que seja útil.
Outros assuntos a serem considerados quando um Ego desce ao
nascimento são aqueles da classe ou casta a que os pais pertencem, as
oportunidades de educação e um começo de vida que eles podem oferecer, o
ambiente e as possibilidades e aberturas especiais que seriam oferecidas, o
currículo educativo, o tipo de escola e os professores. Todos estes também
são considerados na escolha da paternidade. Alguns outros fatores incluem
limites bastante amplos e flexíveis, a possibilidade ou probabilidade de
crueldade, como no castigo corporal em casa e na escola, e a experiência de
aspereza ou falta de compreensão. Estes tenderiam a afastar o tipo mais
avançado de Egos. Eu estarei considerando estes assuntos mais
detalhadamente depois.
Assim, de acordo com a Teosofia, nada é deixado ao acaso.
Nossas vidas são vividas de acordo com uma lei estrita que fornece justiça
absoluta para todos, e que a justiça é administrada com compaixão e sabedoria
até o fim do maior avanço evolucionário possível. Quando o Ego que está
prestes a reencarnar está suficientemente desenvolvido, e onde há uma escolha,
então ele pode ser consultado. Isso se referiria especialmente à casta ou
classe na qual ela nasceria - as classes dominante, aristocrática ou abastada,
ou aquelas dos artesãos ou outros trabalhadores manuais. Os egos às vezes
escolhem uma situação adversa pelo bem, primeiro, das lições a serem aprendidas
e, segundo, do serviço a ser prestado. É por isso que se pode encontrar
Egos avançados em circunstâncias humildes.
O Eu Interior de uma pessoa avançada quase sempre tem um
senso de missão, sabe em grande medida o que quer fazer com a nova vida, que
contribuição quer fazer, que qualidades de caráter espera desenvolver e o que
existe. faculdades devem ser aumentadas. Um Ego espiritualmente desperto
está bem ciente dessas possibilidades e tem ideais para a nova vida. Lá,
novamente, uma grande responsabilidade é lançada sobre os pais. Eles podem
fazer ou desfazer a encarnação e, além disso, bem cedo na vida.
Deve ser sempre reconhecido que é apenas o corpo que é
infantil, infantil, adolescente, e que o Ego brilhante é mais sábio do que os
pais, mais avançado na evolução, e está procurando continuar a grande peregrinação
da vida com sua ajuda. Tudo o que atrai e encoraja as mais altas
faculdades e atributos deve cercar a criança. Qualquer coisa que suprime,
reprime indevidamente, provoca tristeza ou sofrimento - como por severo castigo
corporal, o que leva o Ego de volta a uma recusa humilhada - deve ser
evitado. O castigo corporal distorce a personalidade, distorce-a,
endurece-a, torna-a enganadora, pode despertar a determinação de intimidar os
outros quando a oportunidade chega. Não resolve nenhum problema, exceto os
meros temporários da dificuldade local. Como um professor me disse "
Todas essas possibilidades e fatores e, sem dúvida, muitos
outros problemas e outras influências de vidas passadas e a futura missão do
Ego até o Adeptado - tudo isso é levado em consideração e considerado em grande
parte no mundo Causal, como o Ego está prestes a descer. Particularmente é
assim no que diz respeito aos Egos mais avançados e desenvolvidos.
O MILAGRE
DO NASCIMENTO
Um estudo clarividente da vida pré-natal
Um estudo clarividente da vida pré-natal
por GEOFFREY HODSON
Publicado pela primeira vez em 1929
PARA O MEU PAI GODCHILD
E SEUS PAIS SEM QUAIS ESTE LIVRO NÃO PODERIA SER ESCRITO
E SEUS PAIS SEM QUAIS ESTE LIVRO NÃO PODERIA SER ESCRITO
"Levante as mulheres de sua raça até que todas sejam
vistas como rainhas, e para tais rainhas que todo homem seja como um rei, para
que cada um honre cada um, vendo a realeza do outro. Que todo lar, por menor
que seja, se torne um tribunal, todo filho um cavaleiro, cada criança uma
página. Que todos tratem todos com cavalheirismo, honrando em cada um o seu
parentesco real, o seu nascimento real, pois há sangue real em todos os homens;
todos são filhos do Rei. "
"A Irmandade dos Anjos e dos Homens"
Conteúdo
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Parte 1
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Capítulo 1
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Capítulo 2
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Parte 2
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Capítulo 3
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Capítulo 4
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capítulo 5
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Capítulo 6
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Capítulo 7
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Capítulo 8
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Capítulo 9
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Capítulo 10
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Capítulo 11
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INTRODUÇÃO
No momento em que a necessidade urgente da redução da
mortalidade materna e infantil está finalmente recebendo alguma atenção, a
publicação deste livro é mais oportuna.
Sócrates ensinou que "o começo é a parte mais
importante de qualquer trabalho, especialmente ao lidar com qualquer coisa
jovem e sensível". Em nossos dias, Sir Frederick Truby King está
apontando que, se a saúde racial deve ser melhorada, os primeiros dezoito meses
(nove pré-natais e nove pós-natais) são os mais importantes. Cada vez mais
se percebe que os fundamentos da saúde física, emocional e mental são colocados
antes do nascimento, e este livro lança uma luz interessante sobre a colocação
dessas fundações.
Estudos como esses ajudam a entender melhor o milagre do
nascimento e assim fomentar o respeito pela maternidade, que certamente é a
marca de comunidades verdadeiramente civilizadas. Eles são particularmente
estimulantes para aqueles de nós que estão ativamente engajados no trabalho com
mães e bebês.
Deve-se notar que o livro é um registro de observações de
apenas um caso, e a dificuldade da técnica é tal que pesquisas futuras
inevitavelmente mostrarão erros em detalhes. Isso, no entanto, não diminui
de maneira alguma o valor do trabalho.
Quando um clarividente toma o seu lugar ao lado de outros
pesquisadores científicos, como Hodson faz, é interessante lembrar que não faz
muito tempo que a clarividência era popularmente considerada uma arte negra.
Parece provável que o avanço na prática da arte da cura deva
agora ser feito ao longo de linhas que levem em consideração a vida e não a
forma que ela habita. Se assim for, o clarividente provavelmente prestará
um serviço valioso no futuro próximo, fornecendo-nos o conhecimento do
intrincado funcionamento da Natureza, e assim nos possibilitando o melhor
entendimento e cooperação com ela.
Espero que não demore muito para que o Sr. Hodson publique
os resultados de outras pesquisas.
CVPink,
Londres, 1929
CVPink,
Londres, 1929
PREFÁCIO DO AUTOR
Este registro de investigações clarividentes é publicado na
esperança de acrescentar ao conhecimento geral do tema da parentalidade por um
estudo dele do ponto de vista teosófico.
Um dos muitos eventos que estão ocorrendo no atual período
de transição da antiga civilização para a nova é o surgimento de um novo tipo
racial. De acordo com os ensinamentos teosóficos, são os homens e mulheres
desse novo tipo que formarão os pioneiros e os construtores da nova
civilização. A teosofia ensina que o processo de evolução é
dual; consiste em um desdobramento da vida e da consciência, por um lado,
e um crescimento gradual em direção a um padrão de perfeição da matéria e da
forma, por outro. Idealmente, esses dois desenvolvimentos complementares
devem acompanhar o ritmo uns dos outros, de modo que a consciência que se
desdobra possa encontrar matéria adequada para a construção dos veículos nos
quais ela irá encarnar.
Se este ponto de vista for aceito e aplicado à vida humana,
será visto de imediato que é da maior importância que os corpos das crianças da
nova era sejam construídos com o melhor material, e sejam concebidos, nascidos
e nutridos sob as condições mais favoráveis que é possível fornecer.
O dever e a responsabilidade de todos que assumem o ofício
de paternidade é, portanto, muito pesado. Serão necessários corpos puros,
sensíveis, refinados e saudáveis para os egos avançados que devem liderar e
guiar a humanidade na construção da nova civilização. Tais corpos só podem
ser produzidos por pais que reconhecem sua responsabilidade para com a
raça. Os pais dos filhos da nova era devem ser inspirados pelos mais elevados
ideais espirituais e devem reconhecer que o poder do homem para criar é um
atributo divino.
A tentativa de estudo clarividente da formação e
desenvolvimento dos corpos mental, emocional e físico do homem durante o
período intra-uterino - sobre os resultados dos quais este livro foi escrito -
mostra a imensa importância da perspectiva mental e espiritual dos pais.
O casamento e a paternidade são de fato sacramentais em sua
natureza; a maternidade é sagrada e deve ser reverenciada. As
crianças devem brotar de sindicatos inspirados pelo mais profundo e abnegado
amor e pelos ideais espirituais mais elevados possíveis, para que assim, e
assim sozinha, a promessa de uma humanidade mais nobre no futuro imediato seja
cumprida e os filhos da nova raça nasçam.
PARTE UM
|
HOMEM
Para que a concepção teosófica do propósito e dos processos
de encarnação possa ser claramente entendida, é necessário fazer um breve
levantamento dos ensinamentos da Sabedoria Antiga sobre este assunto.
Vivemos em uma época em que tem sido costume no Ocidente
considerar o homem como o corpo. A alma é provavelmente pensada como se
parecesse com um balão cativo que flutua em algum lugar no invisível acima da
cabeça do corpo. A concepção geral daqueles que pensam na alma é que o
homem é um corpo e tem uma
alma. Teosofia inverte essa afirmação, e diz que o homem é uma
alma e temum corpo. Como São Paulo expressou: "Se existe
um corpo natural, há também um corpo espiritual". A definição
teosófica do homem é "o homem é esse ser, em qualquer parte do universo em
que se encontre, em quem o mais elevado espírito e a menor matéria estão unidos
pelo intelecto". A Sabedoria Antiga, da qual a Teosofia moderna é a
representante, ensina que o verdadeiro eu do homem está profundamente oculto
por trás do véu após o véu da matéria de diferentes graus de densidade.
O processo de nascer é extremamente complexo, pois, além de
seu corpo físico, o homem é encarnado em outros veículos. Aquele através
do qual suas emoções são expressas pode ser chamado de seu corpo emocional, e
aquele através do qual seus pensamentos são expressos pode ser chamado de seu
corpo mental. Ele próprio, o verdadeiro ego, habita em uma região ainda
mais alta e mais sutil em um veículo que é chamado de corpo causal. A
verdadeira alma do homem reside, portanto, nos mundos supra-mentais e, nesse
nível, os atributos divinos de Vontade, Sabedoria e Inteligência manifestam-se
nele muito mais livremente do que é possível nesses mundos inferiores, onde a
densidade da matéria os esconde. nossa visão.
O propósito da evolução do homem - como também do universo -
é que esses três atributos da Trindade brilhem com esplendor e poder cada vez
maiores. O método de evolução é o de uma série sucessiva de nascimentos e
mortes nos mundos mental, emocional e físico. [ Para
informações detalhadas sobre este assunto, o leitor é encaminhado para a
literatura teosófica. ]
O homem é o filho pródigo da parábola. Todo homem sai de sua casa espiritual para fora e para baixo na profundidade do universo material, revestindo-se de corpo a corpo até que o mais denso seja alcançado. "E ele teria ficado cheio das cascas que os porcos comeram." Finalmente, depois de muitas centenas de tais encarnações, ele começa a aprender a lição da irrealidade e impermanência de todos os prazeres físicos. Um anseio por uma alegria e paz mais permanente e duradoura nasce dentro dele. Então é ele que diz: "Levantar-me-ei, irei a meu Pai e lhe dirás: Pai, pequei contra o céu e perante ti; já não sou digno de ser chamado teu filho." Ele aprende que "paraíso" só pode ser "recuperado" quando ele se libertou dos grilhões do desejo com os quais se acorrentou à terra. Um a um, ele deve atacá-los de seus membros; ele deve dominar toda fraqueza da carne, conquistar e purificar todo desejo, controlar e aperfeiçoar todo pensamento.
A luz do homem verdadeiro, o ego imortal, então começa a
brilhar através dos veículos. Parte do poder, paz e bem-aventurança que
são características de seu verdadeiro lar nos mundos superiores começa a ser
percebida e experimentada no mundo inferior. Ele começa, de fato, a
trilhar o "caminho de retorno", que o levará a completa emancipação
de toda tristeza terrena, de toda limitação física, até a eterna felicidade e
paz. Finalmente, ele será bem-vindo no final de sua jornada, sua tarefa
concluída e toda lição humana aprendida. Ele permanecerá ao lado de seu
Pai "perfeito como seu Pai no céu é perfeito".
Não há necessidade de viver assim como o nome da vida;
Aquilo que começou nele quando ele começou
Está acabado: ele fez o propósito através
Do que o fez homem.
Aquilo que começou nele quando ele começou
Está acabado: ele fez o propósito através
Do que o fez homem.
Nunca os anseios o torturarão, nem os pecados O
mancharão, nem a dor das alegrias e desgraças terrenas
Invadem sua paz eterna e segura; nem mortes
E vidas se repetem. Ele vai
mancharão, nem a dor das alegrias e desgraças terrenas
Invadem sua paz eterna e segura; nem mortes
E vidas se repetem. Ele vai
Para o Nirvana. Ele é um com a vida, mas
não vive. Ele é abençoado, deixando de ser.
OM, MANI PADME, OM! o Dewdrop desliza
para o mar brilhante.
De: "Luz da Ásia", Reserve o Oitavo.
não vive. Ele é abençoado, deixando de ser.
OM, MANI PADME, OM! o Dewdrop desliza
para o mar brilhante.
De: "Luz da Ásia", Reserve o Oitavo.
UMA TEORIA RELATIVA À FUNÇÃO CRIATIVA
O método bissexual da reprodução provou ao longo das eras
ser uma potente fonte de sofrimento para a humanidade, e o estudante quase pode
ser perdoado por perguntar se os resultados benéficos que são obtidos pelo seu
emprego são suficientemente valiosos para equilibrar os males aos quais isso dá
origem. Um estudo mais profundo do assunto do ponto de vista teosófico nos
mostra, no entanto, que não é o método que causa os muitos males associados com
a função criativa, mas sim seu uso indevido, que é a fonte de tantos males
humanos.
Esses males são tão proeminentes no momento atual que parece
ser de suma importância que nossa atitude em relação a toda a questão do sexo
deva ser drasticamente alterada. Um esforço deve ser feito para remover a
fealdade, maldade e impureza que se tornaram associadas à função criativa.
O poder de criar é um dos atributos mais divinos que o homem
possui. Em seu exercício desse poder, ele executa microcosmicamente o
grande drama macrocósmico da criação. A fusão dos organismos masculino e
feminino é um reflexo físico da união do primeiro e terceiro aspectos do Logos,
do qual o segundo prossegue. É uma representação sacramental do grande
drama da criação do universo. Quando é realizada com o motivo do amor puro
e mútuo, as duas metades de Deus, representadas no homem e na mulher, estão
unidas.
Idealmente, esta fusão deve ocorrer em todos os planos da
natureza nos quais o homem se manifesta. À medida que a evolução do
indivíduo prossegue, o nível dessa fusão deve ser gradualmente aumentado mais e
mais. No selvagem, é em grande parte físico e emocional. No homem
civilizado, o mundo mental é incluído e uma medida de união mental é
alcançada. O homem desenvolvido, que começou a alcançar a consciência
intuitiva, deve visar e alcançar uma fusão no plano espiritual, bem como em todos
os níveis abaixo. Quando a união ideal é alcançada, os dois conjuntos de
princípios humanos tornam-se mutuamente sintonizados, vibram sincronamente e
são misturados em um.
Quando órgãos de polaridade oposta estão unidos, ocorre uma
descida de poder. A medida e a qualidade desse poder dependem do nível de
consciência em que a unidade foi alcançada. No homem, a descida do poder
produz uma expansão da consciência que pode ser realizada na mesma medida em
que aquela em que a união foi espiritual, e não física, em sua natureza e
motivo. Para que a maior vantagem possível possa ser tirada desse fato, a
consciência deve ser direcionada para longe do plano físico em direção ao
espiritual. O nível mais alto de poder será então liberado, a maior expansão
possível da consciência será alcançada e as melhores condições serão providas
para a construção dos corpos para o ego que está entrando em encarnação.
No estágio atual do conhecimento e desenvolvimento humanos,
não se pode negar que o método bissexual de reprodução é uma fonte de grande
dificuldade para toda a raça humana. Se, no entanto, aceitarmos a idéia de
que a fusão mental e espiritual deve acompanhar a união física, vemos que ela
pode ter sido instituída para ajudar a humanidade a obter a expansão da consciência
e a realização da unidade pela experiência real dela. ato procriativo.
O abuso do sexo era quase inevitável e deveria ter sido
previsto. Apesar da miséria generalizada que tal abuso produziu, o método
desempenhou um papel importante no desenvolvimento da raça e sem dúvida
desempenhará um papel ainda maior quando suas maiores possibilidades tiverem
sido realizadas.
A pesquisa de Clarividente sugere que o princípio, pelo qual
a perfeita sincronização de um par polarizado oposto libera energia de planos
superiores, opera através de toda a natureza. A vida por trás da forma
vegetal, por exemplo, recebe uma emoção distinta das forças da vida planetária
que descem até ela toda vez que a fertilização ocorre. Essa resposta
acelera sua evolução sempre que é experimentada. As mais altamente
desenvolvidas e sensíveis das flores dos dias de hoje já estão começando a responder
em medida crescente ao estímulo daquela descida de poder. Nas futuras
raças-raízes, como nas rodadas posteriores, [ ver
"Primeiros Princípios da Teosofia", de C. Jinarajadasa ] o
poder de resposta nos reinos vegetais e outros da natureza tenderá naturalmente
a se tornar maior e mais autoconsciente.
A aceitação dessa teoria do sexo coloca o homem em uma
posição de grande responsabilidade quanto ao uso e uso indevido do poder
criativo. O homem sozinho, em todos os reinos da natureza, é
autoconsciente e autodirigido no exercício da função reprodutiva. O mau
uso, pela ignorância de seu significado espiritual subjacente, das grandes
forças envolvidas no ato procriador produz resultados que são realmente sérios
tanto para o indivíduo quanto para a raça. Saúde, físico, mental e moral,
é prejudicado. Deterioração da capacidade espiritual, mental e física
resulta. A borda fina de todas as faculdades humanas é
embotada. A agudeza, a precisão, a penetração e o gênio que deveriam
caracterizar o poder mental do deus em evolução, que é o homem, são
gradualmente substituídos pela mediocridade e pela indolência mental.
Os novos corpos produzidos por aqueles que habitualmente
usam mal seu poder criativo falham miseravelmente em fornecer templos adequados
para o deus residente que deve ser encarnado dentro deles. A atmosfera
psíquica do lar e da área em que tais práticas ocorrem afeta não apenas as
crianças em crescimento, que são extremamente sensíveis a tais influências
invisíveis, mas todas as que chegam ao alcance de suas emanações impuras.
Essas condições são aumentadas em intensidade pela presença
de certos elementais [ inteligências em evolução que habitam
os mundos super-físicos, que formam parte de um quinto - o reino elemental da
natureza. Veja "Primeiros Princípios da Teosofia" por C.
Jinarajadasa. ] que se banham nesta atmosfera, que é
extremamente agradável e estimulante para eles. Eles, por sua vez,
aumentam seu alcance, densidade e poder para afetar os pensamentos, sentimentos
e vidas dos outros. O significado deste fato será mais facilmente
apreciado quando considerarmos em um capítulo posterior os processos pelos
quais os veículos mais sutis e o corpo físico da criança são construídos.
Graves como são os efeitos do uso indevido do poder criativo
que resultam da ignorância, aqueles que resultam de uma continuação desse mau
uso depois que o conhecimento foi adquirido são quase infinitamente
maiores. É, portanto, da maior importância para a evolução do indivíduo, o
progresso da raça e para a construção da nova civilização, que o ideal de
pureza sexual seja aceito e aplicado por todos aqueles que têm os interesses de
a corrida no coração. A união que é uma expressão do amor mais puro pode
enobrecer e exaltar a vida e a consciência daqueles que alcançam o autocontrole
e a mais pura expressão de sua afeição mútua. União que é uma mera
gratificação da paixão animal serve, mas para degradar o corpo e a
mente. Suja o ideal da feminilidade pura e graciosa,
Toda mulher é uma expressão e um representante do aspecto
feminino da divindade. No parto, a mãe representa sua parte no eterno
drama da criação. A criança que ela traz é o seu universo
microcósmico. A paternidade, portanto, é de fato um sacramento e não
levemente profanada.
À medida que o conhecimento cresce, à medida que o autocontrole
é praticado, e à medida que o amor aumenta em grandeza, abnegação e beleza,
esse ideal mais uma vez dominará a vida de homens e mulheres. Uma corrida
justa então nascerá, que vai ofuscar até mesmo a beleza imortal dos antigos
gregos. O conhecimento e o poder das raças posteriores terão sido
adicionados à beleza do grego, e com ele formarão a Trindade essencial, da qual
somente uma humanidade perfeita e uma civilização perfeita podem ser
desenvolvidas.
PARTE DOIS
|
O EDIFÍCIO DOS CORPOS
A informação contida nos capítulos seguintes foi obtida pelo
emprego da clarividência [ ver " Clairvoyance ",
por CW Leadbeater. ] como meio de pesquisa. Foi feita uma
tentativa de examinar clarividentemente os vários corpos em diferentes estágios
no processo de encarnação, começando no quarto mês.
O CORPO MENTAL NO QUARTO MÊS
No quarto mês, o novo corpo mental era quase incolor, de
contorno vago e de formato quase ovóide. Uma certa opalescência que
sugeria cores era visível na superfície. O interior revelou a existência
de tons muito delicados de amarelo pálido, verde, rosa e azul, com violeta ao
redor da parte superior da periferia. As sombras eram tão delicadas que
eram mais sugestões do que cores definidas - antes das características do corpo
mental que estava sendo construído.
As partículas de que todo o corpo mental era composto
estavam em um estado de movimento rápido, e ainda não havia uma pequena
aparência de centros de força organizados [ ver "Os
Chakras", de CW Leadbeater e " The Etheric Double ",
" The Corpo
Astral "e" O Corpo Mental ",
de AE Powell. ] na superfície. Dentro, havia uma
semelhança sombria de uma forma humana na qual os centros ou chakras
embrionários deviam ser vistos. Aqueles na cabeça estavam bastante
avançados, particularmente a "Brahmarandra", na região da qual a
força parecia estar derramando continuamente como através de um buraco no topo
da cabeça. Os centros da garganta embrionária, coração, plexo solar e
muladhara também podem ser vistos. Apenas os centros da cabeça mostravam
alguma grande atividade, e mesmo eles ainda não pareciam estar desempenhando
suas funções definidas como chakrams. O ego trabalhava duro em seu corpo o
tempo todo, despejando força sobre ele e carregando seus átomos com poder
vibratório específico.
No caso de um ego avançado, uma quantidade considerável de
conhecimento consciente é empregada nesse processo. O homem desenvolvido
tem uma ideia muito clara do tipo de corpo que ele requer e geralmente mostra
uma forte determinação em obtê-lo.
A aparência geral do corpo mental embrionário no caso sob
investigação era a de uma bolha ovoide opalescente com um buraco no topo. Por
essa passagem, havia uma interação constante de força que parecia uma corrente
de partículas de luz de cores brilhantes. No meio desta "bolha"
estava a forma humana sombria, e o fluxo descendente passou para o topo da
cabeça.
O corpo causal, o veículo no qual a consciência encarnada ou
o ego reside permanentemente, era muito maior do que o novo mental, que parecia
em parte incluir dentro de si, como se a metade superior do mental coincidisse
com a metade inferior do causal. . A influência egóica foi vista descendo
para a extremidade superior do corpo mental como descrito acima.
Todo o fenômeno estava cercado por uma luz ofuscante e
resplandecente que aumentava em intensidade em direção ao centro do corpo
causal. A força descendente manteve os átomos do corpo mental em constante
movimento, e quando atingiu a matéria de que o corpo mental foi composto,
formou um vórtice para dentro e através do qual o resto deste assunto estava
sendo continuamente desenhado. Esse movimento, no entanto, não afetou a forma
geral, que permaneceu ovóide, como descrito anteriormente. Embora a forma
humana fosse visível dentro do ovoide, não deve ser vista como oca, mas sim
como uma massa sólida, embora translúcida, de matéria que se move rapidamente.
Cada átomo do corpo passava pelo vórtice e pelo fluxo
descendente que o produzia, era magnetizado por ele, brilhava mais intensamente
e gradualmente se tornava menos brilhante à medida que fluía para as outras
partes do corpo mental. As cores no fluxo derramado pareciam variar, e
isso sugeria que o ego estava conscientemente construindo em faculdades
definidas e magnetizando seu corpo mental com vibrações específicas.
Houve uma interação contínua entre o corpo mental crescente
da criança e o da mãe. A conexão entre eles tinha o efeito de dar
estabilidade e coesão ao novo corpo, enquanto o brilho e frescor da aura da
criança conferiam um brilho adicional ao da mãe. Foi interessante comparar
a fixidez relativa e a rigidez do corpo mental mais antigo com a condição
supremamente elástica e fluida do novo corpo.
Fora da área desta atividade, certos anjos [ Veja
meus livros " O Reino das Fadas ",
"A Irmandade dos Anjos e dos Homens", " As Hostes Angélicas ". ] eram
para ser vistos. Um anjo trabalhava no nível mental e parecia estar
encarregado da construção dos três corpos, e outro, de caráter um tanto
subordinado, trabalhava no nível emocional. O deva mental parecia estar
exercendo uma influência protetora, permitindo que apenas certas taxas de
vibração alcancem o novo corpo mental do mundo externo. Ele parecia
possuir um conhecimento completo daquelas influências que são o resultado de
encarnações anteriores que estavam modificando o crescimento e a formação dos
novos corpos mental, emocional e físico.
Algumas das personalidades passadas do ego encarnado eram
visíveis na aura do anjo. Um parecia ter sido o de um homem do período
elisabetano, e parece que a nova vida seria uma continuação do trabalho e
desenvolvimento daquela encarnação. Agrupados em torno dessa imagem de um
corpo físico anterior na aura do anjo, havia outras formas de homens e mulheres
do mesmo período, que aparentemente representavam aqueles com quem os laços
cármicos haviam sido formados. Alguns deles sorriram, alguns franziram a
testa e alguns ficaram indiferentes. Suas atitudes e expressões
provavelmente mostravam as relações cármicas entre eles e o ego cuja descida à
encarnação estava sendo estudada. No nível do corpo causal havia outro
grande anjo ajudando na encarnação, para quem o todo do passado vive e do
karma do ego era conhecido. Ele transmitiu a seu irmão, no nível mental
inferior, a seção particular do karma que deveria ser trabalhada na próxima
vida.
Sob tais auspícios e tutela, a encarnação mental
procedia. Os devas subordinados assemelhavam-se ao fogo de uma imensa
fogueira de acampamento que eles continuamente alimentavam com material
fresco. Essa nova matéria se uniu à circulação do corpo mental
anteriormente descrito e, eventualmente, passando pelo vórtice, tornou-se
especializado pelo ego.
Nesse estágio inicial do processo de encarnação, o ego não
parecia ter entrado completamente no corpo mental, embora já estivesse muito
ativo em sua construção. A forma sombria dentro dela era até certo ponto,
contudo, uma expressão e um veículo para sua consciência, e ele estava
gradualmente começando a usá-la como tal.
O CORPO EMOCIONAL NO QUARTO MÊS
O trabalho do anjo encarregado no nível emocional consistia
amplamente em obter o melhor veículo possível sob as circunstâncias cármicas e
ambientais. Um conhecimento da situação cármica, na medida em que afetou o
corpo emocional, foi transmitido a ele [ eu uso o masculino
apenas por conveniência; os anjos são a-sexuais ] pelos
anjos nos níveis mentais. Uma certa latitude foi permitida, no entanto, e
o anjo aproveitou todas as circunstâncias pré-natais favoráveis e de toda
influência benéfica em torno das encarnações para modificar o efeito de vidas
passadas e melhorar o corpo emocional. Este anjo não apareceu para fazer
qualquer edifício real. Isso, como veremos mais adiante, foi o trabalho
dos espíritos da natureza menores.
O anjo pairou sobre o crescente corpo astral com uma atitude
decididamente maternal e o protegeu, tanto quanto possível, de todas as
influências adversas. Ele permitiu que seu próprio magnetismo tocasse
livremente na forma crescente e compartilhasse com ele, tanto quanto possível,
suas próprias forças vitais de vida. Às vezes, por exemplo, ele envolvia o
pequeno corpo astral dentro de si, fechando sua aura sobre ele e inclinando a
cabeça para baixo, como se para segurá-lo por um tempo completamente envolto
por todos os lados.
Este anjo aproximou-se do seu trabalho numa atitude de
espírito científica e, embora tenha encontrado grande alegria e sentisse
ternura pela criança, a sua atitude mental era a de deliberadamente aplicar
certas forças para produzir um resultado claramente definido. Quando o
ambiente fornecia energia espiritual definitiva, como, por exemplo, durante a
assistência da mãe em um culto na igreja ou em outra reunião espiritual, ele
absorvia o máximo de energia possível. Ele então sustentou o corpo astral
crescente dentro de si, da maneira descrita acima, de modo que a energia fosse
tocada nele e nela, magnetizando-o e modificando quaisquer tendências cármicas
adversas. Uma condição de resposta mais fácil às mais altas, e de menos,
portanto, às vibrações mais baixas, foi assim produzida.
Em um caso examinado, ambos os pais praticaram um sistema
regular de meditação diária por muitos anos. Isto foi encontrado para ser de
valor imensurável, e o anjo tirou o máximo proveito disso.
Nas partes densamente povoadas das grandes cidades, o trabalho do anjo consiste em grande parte em proteger o embrião e seu corpo astral de influências adversas. Em lugares onde a atmosfera psíquica é muito deletéria, o anjo pode chamar um ou mais de seus irmãos para ajudá-lo neste trabalho.
Nas partes densamente povoadas das grandes cidades, o trabalho do anjo consiste em grande parte em proteger o embrião e seu corpo astral de influências adversas. Em lugares onde a atmosfera psíquica é muito deletéria, o anjo pode chamar um ou mais de seus irmãos para ajudá-lo neste trabalho.
Ele é capaz de produzir um efeito indireto sobre os corpos
físicos etéricos e densos. Portanto, ele seria capaz de minimizar os
resultados de um acidente para a mãe ou de um ambiente adverso naquele nível
dentro dos limites do karma do ego. No caso de um choque para a mãe, por
exemplo, ele seria capaz de isolar parcialmente o embrião da mãe pelo processo
de desdobramento descrito anteriormente, minimizando assim o efeito de uma
interação muito próxima.
O fator principal em todo o trabalho do anjo, no entanto, é
o jogo e a batida de sua própria força vívida vital sobre e através dos
veículos com os quais ele está preocupado.
O corpo astral de uma criança parece ser incluído dentro da
mãe, e no caso de que estas descrições são tomadas, no quinto mês ocupou uma
posição correspondente ao espaço entre o terço superior da coxa e a margem
inferior da criança. as costelas. Parecia mentir obliquamente, o eixo sendo
inclinado sobre o corpo da mãe em um ângulo de cerca de 45 graus em relação à
horizontal. O polo superior estava no lado esquerdo. Na aparência,
era como um pequeno ovoide com cerca de 30 centímetros de comprimento, quase
inteiramente branco e brilhando com certa luminosidade. Dentro dela era
para ser vista uma forma humana vaga e em miniatura, que nesse estágio era
apenas parcialmente definida.
A corrente da vida egóica podia ser vista entrando no corpo
astral no topo e passando para o centro da cabeça. Ainda não desceu abaixo
de um ponto correspondente ao meio da cabeça, onde se alargou em uma
esfera. Daí desceu um minúsculo processo parecido com uma raiz, que no
quinto mês chegara até a garganta, onde, por sua vez, parecia abrir-se, não
numa esfera, mas em ramos, dos quais três podiam ser discernidos. Esse
processo, com seus galhos, era dourado e brilhante, e, à medida que se estendia
ao interior do corpo, formou-se uma rede que gradualmente se espalhou e ficou
mais e mais enredada à medida que a construção do corpo prosseguia.
A forma astral central estava em relação espacial com os
densos corpos físico e etérico que interpenetravam e cercavam. Os átomos
permanentes astrais e etéricos estavam nesse período no primeiro alargamento da
corrente de vida egóica descendente mencionada acima, a saber, no centro da
cabeça, em um ponto que também era o centro da cabeça física do embrião.
A aura da mãe não pareceu interpenetrar a da criança muito
livremente. Embora houvesse uma certa mistura, o corpo emocional da mãe fluía
em torno do lado de fora da criança, e foi definitivamente aumentado em tamanho
pela presença da forma crescente dentro dela.
O TRABALHO DOS ESPÍRITOS DA NATUREZA OBSERVADOS NO QUARTO
MÊS
O embrião compartilhava o prana físico da mãe, que nesse
estágio fluía geralmente através dele sem canais claramente definidos. A
maior parte foi tirada do plexo solar da mãe até um ponto correspondente no
embrião, de onde passou livremente por toda a forma. Houve, no entanto,
uma ligeira concentração de prana na cabeça do embrião, mas o centro do baço
não estava ativo no momento. A presença do embrião dentro da mãe
certamente exigia sua vitalidade. Ela foi habilitada, no entanto, a
absorver e assimilar uma quantidade proporcionalmente maior.
Os espíritos da natureza etéricos também forneciam uma certa
quantidade de vitalidade, que o embrião recebia cada vez que depositavam a
matéria etérica na forma crescente. [ Para uma descrição
detalhada deste processo como ocorre no reino vegetal, veja meu livro,
" O
Reino das Fadas " ]. Eles absorveram durante o
período em que estavam coletando material. O processo fez com que seus
minúsculos corpos brilhassem e se expandissem, e o duplo etérico do embrião
também brilhava na região em que descarregavam as partículas e a vitalidade.
Esses espíritos da natureza construtores eram visíveis
dentro do útero no nível astral, do qual pareciam funcionar. Às vezes
pareciam flashes de luz opalescente e, às vezes, pontos brilhantes de cor se
movendo rapidamente e dando uma impressão de grande atividade. Cada um dos
flashes tinha um centro mais brilhante, talvez com um décimo sexto de polegada
de diâmetro, cercado por uma minúscula aura de cor brilhante, com cerca de três
vezes o diâmetro do centro brilhante. A construção dos espíritos da
natureza também absorvia a matéria do exterior, assimilava-a e descarregava-a
no feto. Essa absorção ocorreu no espaço livre dentro e ao redor do
útero. Eles "capturaram" e absorveram a matéria que foi recebida
em direção ao feto por e com as correntes de força. Passou então por um
processo de assimilação análogo ao da digestão. Quando esse processo
estava completo, os espíritos da natureza retornaram ao feto, afundaram-se nele
e assim depositaram o novo material.
Havia centenas dessas criaturas minúsculas no trabalho,
todas da mesma aparência e todas usando o mesmo método. Toda a matéria
recebida, no entanto, não passou por eles; alguns foram diretamente para a
posição como descrito anteriormente, enquanto outros materiais entraram na área
do útero e permaneceram em suspensão até o momento em que os espíritos da
natureza assimilassem e construíssem no feto.
Havia uma nota musical distinta discernível nas proximidades
do útero nos níveis etérico e astral. Assemelhava-se a um zumbido suave,
não diferente do que se ouvia perto de uma colméia de abelhas, e era emitido
principalmente do átomo permanente; mas, como todo o duplo etérico do
embrião e os espíritos da natureza que trabalham nele também vibravam no mesmo
ritmo, o útero estava cheio desse som etérico.
Essa vibração exerceu influência tanto formativa quanto
protetora. Influenciava continuamente a forma do corpo em crescimento e,
ao mesmo tempo, mantinha dentro de sua esfera de influência uma condição na
qual apenas vibrações harmoniosas e material "sintonizado" podiam
penetrar.
OS ÓRGÃOS ÉTERICO E DENSO NO QUINTO MÊS
No momento em que o quinto mês foi alcançado, o progresso
definido foi perceptível em todos os processos descritos nos capítulos
anteriores. A consciência do ego estava começando a tocar o nível
emocional e a influenciar diretamente a construção do corpo emocional. A
construção e o crescimento do veículo mental estavam suficientemente avançados
para permitir que o ego retirasse sua atenção dele.
A linha de comunicação entre o ego e o feto se tornara
gradualmente mais ampla. No quarto mês, essa conexão, que se mostrava como
um raio de luz azul-prateado, tinha aproximadamente 1,5 polegadas de diâmetro,
enquanto no quinto aumentava para 2,5 polegadas. Em sua descida dos mundos
superiores, entrou no corpo da mãe do lado esquerdo e ligeiramente atrás, no
ponto da mudança da torácica para a vértebra lombar. Tocava a parte
superior e a borda externa do chakram do baço e passava para a cabeça do feto.
A forma do corpo físico é decidida pela forma do molde
etérico no qual é construído pelos espíritos da natureza. Este molde é
produzido em parte pelo poder de formação da vibração "sonora"
emitida pelo zigoto e pelo átomo permanente [ ver capítulo
V ] e em parte pelos senhores do karma, que modelam de acordo
com o karma do indivíduo. É dotado de uma certa vida elemental própria e é
uma precipitação na forma humana do karma físico do indivíduo. É passivo
no sentido de que não é capaz de iniciar qualquer ação, mas exerce uma
influência positiva sobre o crescimento do feto.
Uma função possível do molde etérico é garantir uma passagem
segura do feto através dos estágios evolutivos repetitivos do passado para a
forma humana de hoje. O molde em si não parece passar por esses estágios,
embora assuma apenas gradualmente a aparência infantil completamente
desenvolvida. Também realiza uma função inibitória que permite impedir que
certas influências e condições na mãe afetem o feto. Em casos de choque
para a mãe, por exemplo, ela atuaria como uma almofada ou
amortecedor. Tais influências, como estão dentro do karma do ego, passam
através dele, entretanto, e são modificadas por sua passagem, como também é o
crescimento do feto.
O molde no estojo examinado estava situado dentro do útero e
parecia o contorno de um bebê escolhido em luz branca. Foi construído de
matéria etérica que, na superfície externa, foi comprimida em uma cobertura ou
"pele". O efeito geral foi o de um bebê branco cintilante
banhado pelo luar com um leve grau de luminosidade irregular. As
características eram vagamente visíveis, mas ainda não estavam claramente
definidas.
A construção do corpo físico foi vista procedendo dentro do
útero. Muitas correntes de força convergiram sobre ela, e houve uma
intensa atividade da construção de espíritos da natureza nos níveis físico,
etérico e astral. O feto parecia agir como um imã, em direção ao qual as
partículas da matéria eram vistas como continuamente atraídas. Essas
partículas poderiam ser seguidas clarividentemente em sua passagem até o ponto
em que elas se agregassem e se "acomodassem" em posição no
corpo. Correntes de força estabelecidas pela emissão primária das
vibrações "sonoras", referidas mais adiante, pareciam ter uma
influência atraente sobre esse assunto, e as atraíram para diferentes partes do
corpo de acordo com seu tipo e taxa vibratória.
O ego também estava afetando este assunto através do raio de
luz descrito anteriormente. Verificou-se que a força egóica estava tocando
continuamente no eixo, implantando sua própria vibração específica nas
partículas que chegavam. Este assunto, puxado de todos os lados, correu em
direção ao corpo da mãe, foi pego pelas correntes de força imediatamente ao
redor do feto, e foi puxado por eles para a posição no corpo em
crescimento. Uma dessas correntes ligava-se ao duplo etérico do observador,
com o resultado de que essa matéria etérica em seu corpo, como correspondia à
taxa de vibração daquela corrente em particular, era atraída para o corpo do
embrião.
O fim do eixo, do ego para a mãe, formou um
"coração" astrotéreo dentro do feto, em um ponto aproximadamente
correspondente ao plexo solar. Grande parte da energia vital do corpo
também estava concentrada nesse centro, do qual foi distribuída para servir de
estímulo ao crescimento celular físico, para vitalizar o corpo e aumentar a
força atrativa original que estava atraindo a matéria etérica para o útero.
No momento da fertilização, um clarão de luz desce do mais
alto nível espiritual do ego para o espermatozóide, dá-lhe seu impulso criativo
e energia, e fornece o poder para os processos descritos acima.
A força atrativa é liberada e começa a operar a partir do
momento em que uma entidade é formada pela combinação das forças positivas e
negativas do espermatozóide e óvulo. A combinação dessas duas forças sob
condições especiais, por exemplo, com energia biológica ou
ímpeto por trás delas, induz um fluxo de força do plano
astral. Imediatamente esta condição surge, nos casos em que um ego deve
encarnar, o átomo permanente físico, um armazém de experiências físicas de
vidas passadas, está ligado ao zigoto. A partir desse momento, a força
atrativa entra em operação. Pertence à ordem vibratória do som e
"chama" os espíritos da natureza de diferentes graus, à medida que
diferentes tipos de vibração são emitidos.
Ele também fornece um isolamento etérico dentro do qual as
operações de construção podem ocorrer, como descrito anteriormente. Quando
colide com a matéria circundante, ela imprime sua própria taxa de vibração
sobre ela, e assim a prepara para a assimilação pelos espíritos da natureza. O
fluxo de força do astral para o etérico aumenta com o crescimento do feto, de
modo que a esfera de influência da força atrativa se estende gradualmente até o
tamanho total do útero.
À medida que o crescimento continua, e órgãos especializados
estão prestes a ser construídos, novas séries de vibrações são adicionadas às
existentes, e um novo tipo de natureza-espírito e de matéria é atraído.
O SEXTO MÊS
Quando o sétimo mês foi abordado, foi notado aumento
considerável de atividade em todos os níveis. Todos os processos
anteriormente observados estavam sendo acelerados, e o ego estava colocando
mais de sua própria energia vital em seus corpos.
O foco da consciência egóica foi transferido do corpo mental
para o astral, que logo deixou estabelecido no etérico. A essa altura, o
corpo astral era capaz de servir ao ego em considerável medida como veículo
para o recebimento de impactos do plano astral. O jogo de vibração e
consciência através dela estava produzindo uma função orgânica claramente
definida, e os chakrams estavam começando a ficar visíveis.
O próprio ego tornou-se mais vivo e sensível aos impactos
externos em seu próprio plano. Ficou muito mais fácil entrar em contato
com ele e obter uma medida de resposta. O progresso favorável da
construção e crescimento dos novos veículos pareceu deixar o ego mais livre
para entrar em contato com a vida no plano causal.
O ego particular cuja encarnação estava sendo observada era
de alguma distinção, beleza de caráter e força de vontade. A forma humana,
idealizada no mais alto grau, era discernível no nível causal. O rosto e
os olhos eram radiantes e gloriosos em sua expressão, luminosos de amor e
gentileza, mas brilhando de poder. A forma causal, como registrada em meu
cérebro físico, não era tanto a de uma forma humana completa, mas de um belo
rosto e olhos - o semblante, por assim dizer, do "Deus interior".
O contato mais próximo que consegui obter com o ego nesse
estágio possibilitou que eu compartilhasse em algum grau as condições que
acompanham a nova encarnação. A impressão principal era semelhante àquela
de alguém que acorda de um sono longo e maravilhosamente refrescante, e se
sente completamente restaurada e cheia do mais radiante frescor, vitalidade e
poder. O ego que assim despertara parecia ter se estendido até sua plena
estatura enquanto permanecia avidamente no limiar de seu novo ciclo de
encarnação; toda a sua atmosfera era de manhã, de um nascer do sol
maravilhoso na primavera. Grandes esperanças foram entretidas com este
nascimento. Os planos foram amadurecidos no longo silêncio do descanso
celestial. A consciência estava brilhando com grandes esquemas de trabalho
e maravilhosos meios de auto-expressão,
O fenômeno da multiplicidade dos poderes da consciência no
nível causal foi freqüentemente evidenciado durante as investigações. O
fato de meu contato com ele de modo algum afetou a concentração de força que
estava sendo direcionada para a construção dos novos corpos.
A haste de luz anteriormente referida como conectando o ego
com o embrião era vista como surgindo em um ponto dentro do corpo causal
correspondente ao plexo solar da forma humana. Então passou como um feixe
de luz em forma de funil para o corpo mental, que entrou no topo, e tendo
passado diretamente entrou de maneira semelhante no corpo astral e, finalmente,
no embrião físico.
Aos seis meses e meio a largura dessa haste era de
aproximadamente 6 polegadas nos níveis mental e astral e 4 polegadas no físico
etérico e denso. A vida egóica e o poder brilhavam para cima e para baixo
neste eixo, que, além de formar uma linha de comunicação entre o ego e o corpo
físico, também servia para manter os quatro veículos pessoais em perfeito
alinhamento uns com os outros.
As limitações da consciência cerebral impediram-me de
traduzir a relação exata dos quatro corpos entre si e o rumo tomado pelo
eixo. Os veículos podem ser representados no diagrama como encadeados no
eixo de luz, que poderia ser pensado como passando por cima e por fora do fundo
de cada veículo, até o que está abaixo, até que o físico fosse alcançado. Isso
pode ser diagramaticamente verdadeiro, mas na verdade não é assim, pois, embora
os corpos parecessem ocupar posições uma acima da outra, havia também uma certa
sobreposição da superior na inferior, como se a metade superior da ocupasse a
posição mais alta. metade inferior da próxima, acima. Talvez esta não seja
uma afirmação tridimensional exata dos fatos. É o mais próximo que eu
posso alcançar na consciência do cérebro.
A passagem desse raio de luz através do corpo mental, agora
quase maduro, manteve o processo de magnetização dentro dele. Todo o
veículo mental era muito maior e mais brilhantemente luminoso do que no mês
anterior. Foi por esta altura cerca de 4 metros de altura. Inúmeras
partículas minúsculas altamente coloridas em movimento contínuo e ativo, tanto
dentro quanto na superfície, produziram uma opalescência brilhante. A
aparência da superfície do corpo mental não era diferente daquela da neve vista
sob os raios da luz do sol forte quando os cristais estão produzindo efeitos prismáticos. Foi
definitivamente mais densa na construção do que era um mês antes. As
partículas coloridas distribuíam-se mais uniformemente e o corpo era mais
homogêneo.
A forma humana interior era bem definida e o homem mental
começava a mostrar uma medida distinta de autoconsciência. A mesma
maravilhosa atmosfera de frescor e pureza imaculada observada no nível causal
também era uma característica marcante do mental.
Quando o sétimo mês foi abordado, a maior parte da atividade
do ego concentrou-se no corpo astral. O método empregado foi semelhante ao
descrito em conexão com o mental, embora aqui o assunto fosse muito menos
responsivo. Havia a aparência de uma abertura circular no topo do corpo
astral, cuja borda era claramente formada como a corola central de uma flor, e
uma sugestão de pétalas espalhadas ao redor dele na periferia do corpo astral e
seguindo sua direção. forma ovoide era claramente para ser visto.
O raio de luz entrava através dessa abertura circular que
pareceria ser um embrião Brahmadanda chakram. Olhando de cima para baixo,
a aparência de um grande calêndula foi vista. O núcleo do eixo passava
pelo coração central da "flor", que tinha aproximadamente 2 polegadas
de diâmetro, enquanto que o da flor completa tinha pelo menos 6
polegadas. As pétalas curvavam-se para baixo e para dentro, em direção ao
centro, e passavam na forma de um caule alongado através do topo da cabeça do
duplo astral até o centro, onde havia um ponto de grande luminosidade que
brilhava com uma luz amarela dourada.
A partir desse ponto, a força descendente emitia quatro
raios cruciformes que seguiam as linhas das suturas do crânio físico. A
corrente principal da força egóica passava ainda mais através do chakram da
garganta, onde havia uma concentração de força, no coração e no plexo
solar. Esses três centros de força eram visíveis no embrião.
Nesse estágio, o ego ainda estava jogando sobre o corpo
astral de cima e não de dentro dele. Havia ainda pouca ou nenhuma
autoconsciência, já que começava a estar no nível mental.
O corpo astral nessa altura ocupava um espaço desde o ombro
até ao joelho da mãe e estava quase na vertical, com uma ligeira inclinação do
ombro esquerdo para o joelho direito. A aura da mãe ainda estava
proporcionalmente estendida para incluir isso. A distinção e separação
entre as duas auras ainda eram perceptíveis.
O "filho" astral estava num estado de sonolenta
sonolência, as várias mudanças de consciência aparecendo no corpo astral como
fracas mudanças de cor que passavam por ele. A "criança" foi
ocasionalmente excitada por esse estado de consciência pelos impulsos do ego e
agitada ligeiramente como um dorminhoco que está sendo parcialmente
desperto. O efeito geral sobre o corpo astral dessas atividades sonhadoras
da consciência astral em formação assemelhava-se ao das cores que mudavam
lentamente do céu durante um pôr do sol. Isso foi intensificado pelo
aparecimento do próprio duplo astral, que brilhou com a luminosidade que o sol
apresenta quando está no horizonte.
O embrião físico parecia servir de fulcro ou âncora para o
ego. O contato direto entre os dois teve um efeito estabilizador sobre os
corpos mais sutis, mantendo-os "alinhados" e sob o controle do
ego. O embrião físico sentiu a ação da força dos planos superiores como um
impulso contínuo para o movimento.
As consciências físicas, etéricas e astrais eram uma unidade
neste estágio de desenvolvimento, tal consciência externa e interna como aquela
unidade possuía sendo em grande parte no nível astral.
No nível físico, a corrente de força que representava a
consciência do ego concentrava-se na cabeça do feto, de onde passava pela
espinha, mostrando-se como uma luz amarela pálida ou quase branca. Era
interessante observar a diferença entre isto e o eixo de conexão do poder
egóico ou força de vida que passava do corpo astral para a cabeça, descia pela
garganta e pelo coração e finalmente terminava no plexo solar. Esta última
corrente, que era claramente visível no feto, fluía com as correntes
cérebro-espinhais até as vértebras do atlas embrionário, através das quais
ambos desciam. Abaixo desse nível, no entanto, os dois fluxos seguiram
direções diferentes.
O sangue podia ser visto pulsando com as batidas do coração
do embrião físico, que também parecia possuir uma sensação fraca de calor e
conforto sonolento. O aceleramento ocorre quando o impulso egóico
consciente, tendo passado pelos corpos mental e astral, toca primeiro o embrião
físico. Pode-se dizer que a encarnação física começa naquele momento, pois
é então que o ego tem seu primeiro contato consciente com seu novo corpo
físico.
O oitavo mês
A observação seguinte foi feita no oitavo mês, quando uma
atividade grandemente aumentada e uma expressão mais completa da força vital
egóica em todos os três planos foi notada. O próprio ego estava
direcionando uma medida muito maior de sua consciência para o plano
físico. A essa altura, ele havia estabelecido um foco ou centro de sua
consciência dentro da nova personalidade, de modo que ele próprio era muito
menos "extra" do que havia sido durante os oito meses
anteriores. Isso parecia ter um efeito mais limitante sobre ele do que se
verifica, mesmo depois que a personalidade chegou à vida adulta.
Em outras palavras, o ego parecia colocar mais de si mesmo
em sua personalidade neste período de um mês antes do nascimento do que em
qualquer outro momento durante a encarnação. Apesar deste fato, no
entanto, grande liberdade de consciência egóica e de ação permaneceu no nível
causal.
O facho de luz estava com cerca de um pé de largura quando
este deixava o corpo causal, e a forma humana glorificada do Deus interior
podia ser vista olhando-o com grande intensidade em direção ao corpo físico da
criança.
A consciência egóica estava firmemente estabelecida nos
corpos mental e astral, e penetrara através dos níveis astrais mais baixos no
corpo etérico, sobre o qual seus poderes estavam, a essa altura, jogando
livremente.
Os corpos mental e astral pareciam estar completos e
pareciam se assemelhar um ao outro. Ambas apresentavam a aparência de
brancura perolada iridescente na superfície e eram cercadas por emanações e
radiações da mesma cor. Os átomos de que eles eram compostos estavam em
vibração ainda mais rápida, e um movimento interno contínuo foi observado
dentro de ambos.
O raio de luz do ego foi visto passar para a grande
depressão em forma de funil no topo do corpo mental, para entrar na cabeça do
duplo mental na posição da fontanela anterior, e depois para se tornar alargado
para encerrar e inclua toda a cabeça. O próprio corpo mental tinha se
tornado mais alongado e tinha cerca de 1,5 metro de altura, tendo a forma
humana central "crescido" a cerca de 3 pés.
Embora este corpo parecesse estar completamente construído,
não possuía conhecimento externo de seu ambiente, nem era capaz de ser usado
como um veículo separado. Como dito anteriormente, o foco da consciência
estava neste momento no nível astrotérmico, meramente passando e vivificando o
corpo mental.
Progressos proporcionais haviam sido feitos no nível astral,
onde o corpo havia crescido até chegar do ombro da mãe a um ponto a meio
caminho entre o joelho e o tornozelo.
O anjo astral estava se associando muito de perto com o corpo. No
momento em que a observação estava sendo feita, ele apareceu atrás da mãe com
metade do novo corpo astral encerrado em sua aura, da qual se projetava como um
ovo grande e multicolorido.
Sua consciência estava em um estado de concentração fixa em
sua carga. Ele estava tomando o maior cuidado possível, reproduzindo-o e
protegendo-o de influências externas. Toda a sua atitude era a de alguém
que estava produzindo uma obra de arte mais delicada; algo tão raro, tão
precioso e tão maravilhoso que o maior esforço, o maior cuidado e até a
reverência devem ser usados para levá-lo à perfeição.
Ele estava ajudando a mãe de uma maneira similar. Sua
linda aura cobria-a com um manto ou manto jogado sobre ela por trás. Este
era de um azul adorável, e cobria tanto o anjo como a mãe com um manto de
áurico de capa, cujo capuz passava sobre o deva e produzia nele uma notável
semelhança com Nossa Senhora. Um brilho azul luminoso embelezava a parte
superior de sua aura, como se ele usasse um manto azul de luz viva.
NOSSA SENHORA
A mudança na aparência do anjo observada no oitavo mês foi
encontrada como sendo produzida por uma descida de poder dos mundos superiores,
que passou através do anjo para a mãe e o filho. Um esforço para descobrir
sua fonte me levou a um nível de consciência geralmente um pouco além do meu
alcance e naquelas esferas espirituais em que fui despertado por sua influência
a presença dessa personificação do princípio feminino na divindade, que foi
reconhecido entre povos anteriores. como Ísis, Vênus e Ishtar, e em tempos mais
modernos como a Virgem Maria, foi revelada. Mesmo para minha visão
inexperiente e imperfeita, uma medida de sua gloriosa beleza e perfeição era
aparente.
Ela é radiante e bela além da descrição, e brilhou como a
encarnação da feminilidade perfeita, a apoteose da beleza, amor,
ternura. A glória da divindade é toda sobre ela. Uma felicidade
brilhante, um êxtase de alegria espiritual, brilha através de seus olhos
maravilhosos.
Apesar da intensidade de sua exaltação, seu olhar é suave e
terno, e de algum modo cheio do riso feliz das crianças e do profundo e calmo
contentamento da maturidade.
Sua aura esplêndida de tons suaves e brilhantes forma um
halo brilhante de glória sobre Ela, velando e revelando Sua beleza
imortal. O azul profundo, o branco prateado, o rosa, o amarelo dourado e o
verde suave das folhas jovens na primavera fluem continuamente por todo o seu
belo manto áurico, em ondas de ondas de cor e de luz viva. E sempre e anon
seu rico azul profundo permeia o todo, iluminado por estrelas e brilhos
brilhantes de tom prateado.
Os anjos da guarda são seus servos e seus
mensageiros. Através deles Ela esteve presente desde o início, guardando
mãe e filho. Sua paz, Seu amor e profunda compaixão os envolveram,
atraídos pelo sacramento da maternidade, o mistério do nascimento. Agora
que a hora do parto estava se aproximando, ela chegou tão perto que Seus servos
angélicos se pareciam com Ela, à medida que mais e mais de Sua força vital e
consciência se manifestavam em e através deles. Dia a dia ela se
aproximava, até que a apresentação ocorreu em sua presença real.
Além da ajuda que Sua Presença dá aos egos de mãe e filho em
todos os níveis, e às influências calmantes e harmoniosas que exala, Ela
observa de perto as mudanças mentais e emocionais da mãe, entrando com ela em
todas as experiências. através do qual ela passa, mesmo compartilhando suas
dores. Ao mesmo tempo, ela ajuda a aumentar as expansões de consciência
que chegam em algum grau a todas as mães durante o período de seu ato de
sacrifício.
Essas expansões significam crescimento tanto para o
indivíduo quanto para a raça. Nossa Senhora está olhando para a corrida do
futuro quando o casamento e a paternidade serão exaltados entre os homens,
quando eles tomarão seus devidos e apropriados lugares nas vidas dos homens
como sacramentos espirituais, por meio dos quais somente uma raça pode nascer
pura como Ela é pura e exibe uma medida de sua perfeição divina. Então, os
corpos serão produzidos, que serão os templos adequados para o Deus em
evolução, que vem habitar neles.
Enquanto meditava e tentava tocar a franja de Sua poderosa
consciência, percebi que Ela trabalha continuamente para impressionar esses
grandes ideais sobre a humanidade. Ela é uma com todas as mulheres da raça
humana neste planeta, voluntariamente absorve em si os seus sofrimentos,
compartilha com eles as dores do parto e do nascimento, resiste à aspereza e
brutalidade da vida mortífera da alma dos desafortunados. Tudo isso Ela
recebe em Si mesma para que possa compartilhar mais de perto com Suas irmãs na
terra Sua própria divina compaixão, Sua força, Sua pureza perfeita, Sua
presença viva e abençoá-las com a bênção da Mãe do mundo.
Vi também que Ela compartilha de todas as alegrias do
primeiro amor; que toda a felicidade da verdadeira afeição entre homem e
empregada encontra um eco em seu coração, e que ela acrescenta a ela do oceano
ilimitado de seu próprio amor aperfeiçoado e ardente alegria. Ela procura
aumentar, abençoar, enriquecer e purificar toda aquela profundidade maravilhosa
de amor que o coração de uma mulher pode dar à luz. Todas as
concupiscências às quais é pervertido com demasiada frequência Ela sabe e
procura transformar, recebendo o veneno em Seu próprio coração, que pode ser
transformada em uma poção de amor verdadeiro, e enviada como um poder para a
elevação das mulheres do mundo. mundo, a exaltação do amor humano e a
purificação do sacramento da paternidade.
Assim, Ela cumpre Sua grande parte no Plano, e assume Seu
lugar na Hierarquia daqueles que, tendo aprendido a viver no Eterno, ainda se
submetem voluntariamente à prisão do tempo.
OITAVO MÊS [continuado]
Para continuar a conta das investigações do progresso da
encarnação no oitavo mês. A construção do mecanismo supra-físico da consciência
estava, nessa época, completa no que se refere à cabeça do corpo astral, mas
não poderia, é claro, ser operativa a menos até que o corpo físico denso
estivesse suficientemente desenvolvido.
O eixo central de luz passou pela cabeça na fontanela anterior,
e o restante do eixo fluiu através do resto do corpo físico. Quando o
núcleo alcançou uma posição correspondente à glândula pineal, ele se alargou em
um bulbo que incluía as glândulas pituitária e pineal.
Os ventrículos do cérebro estavam praticamente em colapso
nesta fase, e as glândulas pituitária e pineal estavam completamente
formadas. Indicações de três linhas de força foram encontradas dentro do
bulbo no final do eixo descendente. Dois deles entraram nas glândulas
pituitária e pineal respectivamente, enquanto o terceiro fluiu na direção das
vértebras do atlas.
O duplo etérico do corpo da pituitária tinha a forma de um
broto de tulipa, com as pétalas curvando-se levemente para fora, no topo, para
formar uma abertura na qual a corrente corria. O raio de luz brilhava mais
intensamente dentro desse final, e o contorno do embrião ajna (sobrancelha)
chakram era visível dentro do duplo etérico e lembrava um pouco uma bura sacada
cheia de miolo, no qual a corrente de força descendente não conseguia passar.
. O ponto em que o chakram deixa o corpo pituitário foi fechado pela
parede etérica ou pele da própria glândula.
A glândula pineal estava em uma condição similar, mas a
luminosidade era maior e produzia o efeito de uma língua pontiaguda de fogo na
qual um pequeno azul era visível. A passagem etérica que leva desses dois
centros para a fontanela anterior foi fechada pela matéria do duplo etérico de
uma maneira similar àquela observada no ajna (sobrancelha chakram), embora aqui
as partículas estivessem em uma condição mais ativa, e a medula menos denso,
como se a vida egóica a magnetizasse e produzisse uma taxa mais rápida de
vibração. As partículas internas eram isoladas do resto do duplo etérico
pela parede etérica da passagem.
A terceira corrente de correntes cerebro-espinhais ainda não
estava fluindo livremente pela espinha dorsal.
Da base do bulbo central, no número de cabeças de minúsculas
raízes ou ramos estendidos para baixo, para o duplo etérico da garganta.
A força fluía através deles e passava pela garganta até a
posição do coração, onde havia um outro, mas muito menor, alongamento do bulbo
semelhante ao da cabeça e ocupando um espaço de aproximadamente um quarto do
conteúdo cúbico do coração.
Os chakrams astrais eram visíveis nesta fase e já estavam
relativamente em justaposição com os quatro centros físicos mencionados acima,
mas apenas a glândula pineal e o chakram de Brahmaranda (coroa) pareciam estar
completamente ajustados e conectados. Não havia, no entanto, nenhuma
conexão orgânica ou fluxo de força nesse estágio. Os centros etéricos
estavam dentro do campo magnético dos chakrams astrais, mas ainda não estavam
funcionando como acontecem após o nascimento.
A HORA ANTES DO NASCIMENTO
Uma observação final do caso do qual a maior parte do
assunto contido nestas descrições foi feita foi feita uma hora e meia antes do
nascimento. Naquela época, os anjos mentais superiores e inferiores
pareciam ter se retirado de sua associação com o ego e seus novos
corpos; seu trabalho foi levado a uma conclusão, e sua presença não era
mais necessária.
O anjo astral também partiu, mas a forma mental de Nossa
Senhora permaneceu. Não foi mais vivificado pela consciência do anjo do
edifício astral, mas pelo da Nossa Senhora. A figura agora estava
dissociada da mãe e da criança e ficava do lado esquerdo, perto da cabeceira da
cama, curvada sobre a mãe em atitude de suprema ternura e proteção.
Esta Presença da Dama Maria teve o efeito de impedir que os
corpos mentais e emocionais da mãe vibrassem em resposta à dor, além da taxa na
qual a consciência pessoal no corpo físico poderia ser mantida. A dor não
podia ser reduzida além de um certo ponto, mas seu efeito sobre os corpos mais
sutis era reduzido a um mínimo. De fato, por Sua Presença, a consciência
pessoal da mãe foi mantida em um estado de equilíbrio e calma, apesar do agudo
sofrimento físico. Mãe e filho foram abraçados em uma atmosfera de poder
espiritual e esplendor que brilhava em Sua augusta Presença; e ela os
segurou assim até o parto estar completo.
Nos planos internos, a sala era permeada por uma atmosfera
de santidade e paz. Anjos servos de Nossa Senhora estavam presentes, e mãe
e filho foram irradiados por seu amor e sua bênção. À medida que o momento
do nascimento se aproximava, Sua forma começou a brilhar com crescente brilho e
a aumentar de tamanho, à medida que mais de sua consciência se manifestava nela
e uma medida maior de Sua vida e luz e bênção descia sobre a mãe e o filho.
__________
Quando o nascimento acabou, ela se retirou. A figura,
no entanto, desintegrou-se lentamente, o processo durou talvez de oito a dez
horas.
Depois que os anjos se retiraram e o processo de nascimento
começou, o contato egóico com o corpo físico foi sensivelmente diminuído,
enquanto que imediatamente após o nascimento ele praticamente
desapareceu. Supõe-se, portanto, que o fato de os veículos superiores da
criança estarem enclausurados dentro da mãe e protegidos pelos anjos permitiu
ao ego obter um contato muito mais próximo com seu novo corpo físico do que ele
possui depois de ter nascido.
Essa mudança foi sentida de forma bastante distinta pelo
ego, que experimentou um sentimento de perda e percebeu sua completa
incapacidade de funcionar conscientemente ou de afetar seu novo corpo. A
conexão entre eles ainda era visível imediatamente antes do nascimento, e a
haste podia ser traçada quando passava pela fontanela anterior. Esta
flecha agora consistia, no entanto, muito mais de energias magnéticas e
prânicas superfísicas do que da consciência egóica, que nessa época não
alcançava abaixo do nível astral. Os corpos físico e etérico eram
incapazes nesse estágio de transmitir a força da consciência egóica.
Após o nascimento, o ego deve assumir a tarefa de aprender
gradualmente para obter por si mesmo o que a presença dos anjos e da imersão na
aura da mãe tornara possível para ele durante o período intra-uterino.
Esta última observação conclui minhas pesquisas sobre esse
importante assunto. Reconheço a necessidade de muito mais investigação
antes que os princípios que este estudo sugere possam ser plenamente
estabelecidos e compreendidos. O trabalho é, portanto, limitado e
incompleto. Eu o ofereço em seu estado atual, na esperança de que outros
estudantes ocupem o trabalho de mais pesquisa e investigação, e que eu possa
novamente ter o privilégio de observar outros casos neste período mais
importante da vida.
RESUMO
Cada ciclo de
renascimento humano é presidido por membros das Ordens dos Anjos, especialmente
associados ao homem. A cada renascimento sucessivo, Egos individuais
recebem a assistência especial de anjos responsáveis pela construção de
formas mentais, emocionais, etéricas e físicas. Esses anjos operam
parcialmente sob a direção de representantes da Lipika. A escolha da era,
continente, nação, religião, pais, ambiente e oportunidade, sexo, tipo e
condição de corpo e grau de saúde ou doença potencial ou real, são todos
decididos de acordo com a lei por estas Inteligências presidentes. Os
vários karmas do Ego encarnante, da Nação natal, dos membros dos grupos com os
quais haverá associação, de toda a família e do futuro marido ou esposa e
filhos, são todos plenamente considerados. O ritmo inerente da Mônada-Ego
(Mônada. O único, indivisível Eu-a unidade; o eterno, imortal e indestrutível
espírito humano) o destino final de acordo com o temperamento ou Raio Monádico,
o karma passado e as missões imediatas e futuras. revisto e com justiça
infalível as escolhas mais favoráveis são feitas sob as circunstâncias
cármicas.
Então a encarnação
começa, muito da mesma maneira que a encarnação de um Logos em um Sistema Solar
recém-emanado. A Palavra Egoica também é pronunciada. O Logos
microcósmico, que é um Ego humano, mais uma vez volta sua atenção para os
mundos materiais e profere sua Palavra, ou envia um raio de seu próprio poder
criativo, vida e consciência, que incide primariamente sobre a matéria do mundo
mental. Pense nisso de forma esquemática (na verdade, de dentro para fora)
se quiser, como projetando para baixo como um dedo de fogo, ou um raio de luz,
ou um raio de som criativo vibrando nas frequências da Natureza, poderes e
faculdades características do Ego. Impedindo no mundo mental, este raio
estabelece uma espécie de vórtice no qual a matéria circundante do plano
mental,
A preponderância de
um ou outro de três gunas, ou atributos de matéria, rajas-atividade, satva-harmonia,
ritmo e tamas-inércia, também é decidida pelo Eu Egóico e pelas Forças da
Palavra vibrantes pelas quais ele é expresso lá embaixo. Na própria
substância de que nossos corpos são construídos, portanto, a justiça completa é
dada a nós, e eles se encaixam perfeitamente no que é possível e como o carma
permite. Então o raio incide sobre a matéria do plano astral e estabelece
um vórtice ali no qual, similarmente, a matéria astral é desenhada e o corpo
astral começa a ser construído. Novamente os mesmos princípios se aplicam,
porque somente a matéria que está vibrando nas mesmas freqüências como aquelas
da corrente egóica de força criativa é desenhada. A ressonância e as
propriedades magnéticas garantem isso.
Esses corpos parecem
pequenos ovóides, talvez com 10 a 12 polegadas de altura. Eles são quase
transparentes, com muito pouca cor neles. Há uma sugestão de cor, no
entanto, uma espécie de opalescência, como a madrepérola, brilhando na aura
branca da criança. Todos eles representam skandas (palavra sânscrita. "Bundles"
ou grupos de atributos que se unem no nascimento de um homem e constituem sua
personalidade. Os resultados do passado que se tornam sementes para vidas
futuras. Resultados kármicos.) Propriedades, capacidades trazidas de vidas
antigas e latentes por enquanto, até que a vida física e suas experiências as
tragam novamente.
No devido tempo, e
não necessariamente desde o começo, o corpo físico começará a ser
construído. A descida à encarnação pode, e não raramente, começar antes da
concepção física. Eventualmente, no entanto, a célula gêmea é formada e o
átomo permanente físico (átomo permanente: um átomo retido pelo Ego
reencarnante após a morte de seus veículos. As experiências em essência do
corpo do qual ele formou uma parte são impressas no O átomo permanente e a partir
dele o tom ou a taxa vibratória é transferida para o novo corpo quando o Ego
reencarna, e então é anexado a ele por um membro das Hostes
Angélicas. Então o Ego através do raio "descendente" e vibrante
da Força-Vida criativa,
Todo esse processo é
vigiado e cuidado por certos anjos. Tanto quanto eu sei - e lembro que a
pesquisa neste campo é muito limitada e há uma tremenda quantidade dela ainda a
ser feita - há, sob o Deva Causal, Presidente da encarnação, um Deva no nível
mental e outro no nível astral. Esses anjos estendem suas auras ao redor
da mãe, do raio vibrante e dos corpos mental e astral. Até onde o karma
permite, eles abrigam-se do choque e da intrusão do exterior. Eles também
estão trabalhando no ajuste do mecanismo da consciência. Este último é
muito delicado; consiste nos sete chakras dos corpos mental e astral e,
mais tarde, no corpo etérico e nos centros nervosos e glândulas físicos
associados.
Até onde eu sei,
tipos particulares de espíritos da natureza dos quatro "elementos"
estão trabalhando em nossos corpos desde o momento da concepção até o momento
da morte, construindo, reparando e regenerando conforme a ocasião exigir, e de
acordo com as leis físicas. O mistério do desenvolvimento de um corpo
físico perfeito a partir de um organismo tão pequeno quanto a célula gêmea
ainda não foi resolvido pela ciência. Por que certas áreas microscópicas
no germe desenvolvem certos tipos de tecido em uma certa parte do corpo a ser
transformado até que o todo, com toda sua enorme variedade, venha a existir de
acordo com o protótipo, o padrão ou plano, nunca fracassando? ainda é um
mistério e continuará assim até que o assunto seja estudado a partir de dentro
e dos mundos superfísicos.
Durante esse tempo,
os anjos mental e astral estão trabalhando, supervisionando a construção dos
corpos e chakras mentais e astrais e seu ajustamento, enquanto os próprios
espíritos da natureza estão sob sua direção. Assim, ao longo do período de
gestação, os corpos físico, etérico, astral e mental são gradualmente construídos,
de acordo com o carma e as necessidades evolutivas do Ego
reencarnante. Então, estando tudo bem, chega o momento do parto ou
nascimento. Nesse momento, se tudo procedeu satisfatoriamente, os anjos
associados à vida pré-natal recuam ao nascer e a nova personalidade está então
nas mãos do homem.
O que foi dito acima
praticamente completa o que tenho a dizer sobre esse importante assunto, talvez
eu possa acrescentar mais um pensamento, que é que o Ego é apenas muito
vagamente consciente através do corpo físico durante a vida pré-natal. Na
aceleração, o desenvolvimento do sistema nervoso chegou a um ponto em que uma
pequena medida da consciência do Ego pode se manifestar, e um pouco mais do Ego
é acrescentado à sua manifestação como poder e vida; pois deve ser
lembrado que o Eu Interior do homem é uma triplicidade e que o raio egóico
formativo ou corrente da força de pensamento também é triplo. Os três
aspectos componentes e correntes de força são expressivos de Poder Espiritual,
Vida Espiritual e Inteligência Espiritual. Os dois primeiros atuam através
do átomo permanente físico desde o momento da concepção e influenciam a
construção do embrião. Somente quando o sistema cerebro-espinhal fetal se
torna suficientemente estabelecido, o terceiro, o aspecto da Inteligência do
Ego, encontra um veículo de expressão. Mesmo quando isso está ausente
devido a ferimentos, como no caso de insanidade de graus variados, o poder e a
vida do Ego ainda manterão o corpo físico vivo e o Ego permanecerá em
encarnação no que lhes diz respeito.
Após a aceleração,
então, o Ego no embrião está vagamente sonolento, consciente de calor,
proteção, reclusão e segurança. Do ponto de vista da consciência elementar
do corpo, e mesmo dos corpos mais sutis, o nascimento é um choque, uma extrusão
um tanto repentina daquele conforto, calor, proteção completa e nutrição
interna do período gestatório. Portanto, nos primeiros dias e semanas -
sim, e meses - mas especialmente nos primeiros dias e semanas, esse choque deve
ser minimizado, eu pessoalmente acho, por um relacionamento tão próximo com a
mãe, e tanto afeto e conforto como é possível.
Eu me vejo
completamente em desacordo com essas modernas escolas de pensamento que
aconselham levar os bebês e mantê-los longe das mães, apenas trazendo-os de volta
para serem alimentados. Alguns médicos preferem evitar pegar, acarinhar e
amar bebês com frequência. Eles parecem preferir um regime um tanto
estrito desde o início, para encorajar o desenvolvimento de padrões de hábitos
para facilitar os processos de desmame e educação.
Vê-se um certo valor,
mas também um certo efeito indesejável. A mãe precisa de uma saída para o
seu amor, desde que a presença próxima de sua maternidade materna seja uma
experiência tanto espiritual como física, trazendo expansões de consciência
para a mãe que são compartilhadas com a Raça. Eles são, portanto, muito
valiosos e importantes. A criança, por sua vez, precisa da influência da
aura da mãe, seu magnetismo e seu amor. Os pequeninos são muito
dependentes, de modo que, na medida em que a saúde da mãe, seus deveres e seu
ambiente permitam, o bebê deve ficar, penso eu, o mais próximo dela
possível. Fico feliz em saber de algumas reversões dos métodos mais
recentes de pessoas nesse campo e uma tendência a retornar ao tratamento anterior
e mais natural dos bebês.
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