Como esta sendo o seu dia?

Como esta sendo o seu dia? E o dia de sua Alma?

E se uma vida inteira para a personalidade equivalesse a um dia para a alma?! Todos os dias personalidade morre ao dormir, e renasce ao acordar; com a alma acontece o mesmo, em escala maior.
Ao final da vida material a personalidade morre, e a alma é quem acordaria para recapitular os sonhos que teve quando usava uma mascara, quando era personalidade. A ela interessa somente os sonhos bons, então ela desperta com fome e sede de vida superior,vida sublime, que é a natureza da alma, ansiando por um dia repleto de satisfação e bem aventurança, que lhe é dado ou não, de acordo com as marcas e lembranças dos seus sonhos. A consciência agindo e interagindo, em uma vida inteira da personalidade, é quem dita o despertar de um novo dia da alma, e o dia da alma determinara seu próximo sonho.
Na mitologia Grega existe dois nomes fazendo alusão ao tempo, um é Chronos, que é o tempo cronológico, de natureza quantitativa, vivido pela personalidade, e o outro é Kairós, que é de natureza qualitativa, que é um momento indeterminado no tempo em que algo especial acontece, esse é o tempo da alma, viver nesse tempo é oque de fato proporciona a alma um dia Feliz.
A alma vivendo um dia feliz, terá sonhos bons, e a personalidade acordara para dias de bem aventurança.

Como sua alma tem acordado? Será que terá um bom dia? E como sua alma tem ido dormir? Será que terá bons sonhos? De quantos dias sua alma vai precisar para acordar verdadeiramente?



Att Adriano Moura

O Próximo Grande Passo

A evolução que está à nossa frente é tanto da vida quanto da forma; pois em rondas futuras, quando os Egos ainda estarão crescendo constantemente em poder, sabedoria e amor, as formas físicas serão também mais belas e mais perfeitas do que jamais o foram. Temos neste mundo atualmente homens em estágios muito distintos de evolução, e é claro que há vastas legiões de selvagens que estão muito atrás das grandes raças civilizadas do mundo – tão atrás que é praticamente impossível que eles as alcancem. Mais tarde no decorrer de nossa evolução será atingido um ponto no qual já não será possível para estas Almas subdesenvolvidas avançar ao lado das outras, portanto será necessário que uma separação seja feita.

Isto com efeito é o que será dito, em um certo estágio em nossa futura evolução, aos Egos mais atrasados. Eles saem da classe atual e voltam com a próxima. Esta é a “condenação eônica”. É calculado que cerca de dois quintos da humanidade deixem o grupo neste dia, permitindo aos três quintos remanescentes avançar com muito maior rapidez para os gloriosos destinos que estão à sua frente.

Quando um homem conseguiu desdobrar suas faculdades latentes o bastante para atrair a atenção dos Mestres da Sabedoria, um d´Eles provavelmente o receberá como aprendiz probacionário. O período de provação usualmente é de sete anos, mas pode ser encurtado ou prolongado conforme a consideração do Mestre. No fim deste período, se seu trabalho tiver sido satisfatório, ele se torna o que é comumente chamado de discípulo aceito. Isto o põe em estreita ligação com seu Mestre, para que as vibrações deste constantemente atuem sobre ele, e ele gradualmente aprenda a ver tudo como o Mestre vê. Após um outro período, se ele provar-se inteiramente digno, ele pode ser trazido a uma relação ainda mais próxima, quando dizemos que ele se torna filho do Mestre.

Estes três estágios marcam sua relação só com seu próprio Mestre, não com a Fraternidade como um todo. A Fraternidade admite um homem em suas fileiras somente quando ele primeiro preparou-se para passar pela primeira das grandes Iniciações.

 Esta entrada na Fraternidade d´Aqueles que governam o mundo pode ser imaginada como o terceiro dos três grandes pontos críticos na evolução do homem. O primeiro deles é quando ele se torna um homem – quando se individualiza e sai do reino animal e obtém um corpo causal. O segundo é o que os Cristãos chamam de “conversão”, e os Hindus “aquisição de discernimento”, e os Budistas “abertura das portas da mente”. Este é o ponto em que ele compreende os grandes fatos da vida, e abandona a busca de objetivos egoístas a fim de mover-se intencionalmente ao longo da grande corrente de evolução em obediência à Vontade Divina. O terceiro ponto é o mais importante de todos, pois a Iniciação que o admite nas fileiras da Fraternidade também o salva da possibilidade de falhar no propósito divino eventualmente designado para ele. Por isso os que atingiram este ponto são chamados no sistema Cristão de “eleitos”, ou “salvos”, e no esquema Budista “aqueles que entraram na corrente”. Pois aqueles que atingiram este ponto tornaram-se absolutamente seguros de chegar a um outro ponto ainda além – o do Adeptado, no qual passarão para um tipo de evolução que é definitivamente super-humano.

O homem que se tornou um Adepto cumpriu a Vontade Divina até onde interessa a esta cadeia de mundos. Ele atingiu, já no ponto médio do éon evolutivo, o estágio previsto para o atingimento humano só no fim do éon, que foi o caso de Jesus Cristo, Buda, Krishna, Rama. Portanto ele é livre para preencher o tempo restante seja ajudando seus semelhantes ou mesmo em um trabalho mais esplêndido em conexão com outras e mais elevadas evoluções. Quem ainda não foi iniciado ainda corre o risco de ser deixado para trás por nossa presente onda evolutiva, caindo na próxima – a “condenação eônica” de que Cristo fala, que tem sido traduzida erroneamente como “condenação eterna”. É deste destino de possível falha eônica – isto é, uma falha durante esta era, ou dispensação, ou onda de vida – que o homem que obtém a Iniciação é “salvo”. Ele terá “entrado para a corrente” que agora deve conduzí-lo ao Adeptado nesta presente era, ainda que lhe seja possível por suas ações apressar ou retardar seu progresso na Senda que está trilhando.

 Esta primeira Iniciação corresponde à matrícula que admite um homem numa universidade, e a obtenção do Adeptado à colação de grau no final do curso. Continuando o paralelo, existem três exames intermediários, que usualmente chamamos de segunda, terceira e quarta Iniciações, sendo o Adeptado a quinta. Uma idéia geral da linha desta evolução superior pode ser obtida pelo estudo da lista do que são chamados nos livros Budistas como “os grilhões” que devem ser eliminados – as qualidades de que um homem deve se livrar ao trilhar a Senda. São elas: a ilusão da separatividade; dúvida ou incerteza; superstição; apego ao prazer; possibilidade de ódio; desejo por vida, seja neste ou em mundos superiores; orgulho; agitação ou irritabilidade; e ignorância. O homem que chega ao nível de Adepto esgotou todas as possibilidades de desenvolvimento moral, e assim a evolução futura que se abre diante dele pode apenas significar mais amplo conhecimento e poderes espirituais ainda mais estupendos.

(UM MANUAL DE TEOSOFIA - CHARLES. W. LEADBEATER)

O homem que deseja cooperar inteligentemente com a Vontade Divina deve deixar de lado todo o pensamento de vantagem ou prazer para o eu pessoal, e deve devotar-se exclusivamente ao cumprimento daquela Vontade através do trabalho para o bem-estar e felicidade dos outros.

Para cada vício há uma virtude contrária; se encontramos um deles se exaltando em nós, de imediato determinemo-nos deliberadamente a desenvolver em nós a virtude contrária. Se um homem percebe que no passado ele tem sido egoísta, isso significa que ele construiu em si o hábito de primeiro pensar em si e agradar-se, de consultar sua própria conveniência ou seu prazer sem a devida reflexão sobre seu efeito nos outros; que se disponha a trabalhar intencionalmente para formar exatamente o hábito oposto, estabelecer uma prática de antes de fazer qualquer coisa pensar como isso afetaria todos em seu redor; que se habitue a agradar os outros, mesmo que seja ao preço de problemas ou privação para si mesmo. Também isso com o tempo se tornará um hábito, e com seu desenvolvimento ele terá matado o vício.

 Se um homem se encontra cheio de desconfiança, pronto para atribuir motivos perversos para as ações daqueles à sua volta, que se proponha a constantemente cultivar a confiança em seus companheiros, a dar-lhes crédito sempre pelos motivos mais elevados possíveis. Pode ser dito que um homem que faz isso sujeita-se a ser enganado, e que em muitos casos sua confiança será desperdiçada. Isso é de menos importância; é muito melhor para ele que algumas vezes seja enganado como resultado de sua confiança em seus companheiros do que prevenir-se de tal engano mantendo uma constante atitude de suspeita. Além disso, a confiança engendra a fidelidade. Um homem que é afiançado geralmente prova-se digno da confiança, enquanto que um homem que é posto sob suspeita logo vem a justificar tal desconfiança.

Precauções Com Terapias Alternativas e Curas "Quânticas"

Eis a advertência feita por H.P.B. no ano de 1890:

“À medida que a preparação para o novo ciclo avança e os pioneiros da nova sub-raça aparecem no continente americano, os poderes psíquicos e ocultos latentes no homem começam a germinar e a crescer. Disso surge o rápido crescimento de movimentos tais como Ciência Cristã, Cura Mental, Cura Metafísica, Cura Espiritual, e assim por diante. Todos estes movimentos representam apenas diferentes aspectos do exercício destes crescentes poderes – que até agora não foram compreendidos, e portanto são com muita frequência mal usados, sem que haja qualquer conhecimento. Entendam, de uma vez por todas, que não há nada ‘espiritual’ ou ‘divino’ emqualquer uma destas manifestações. As curas realizadas por elas se devem simplesmente ao exercício inconsciente de poder oculto nos planos inferiores da natureza – normalmente no plano do prana ou corrente vital. As teorias contraditórias de todas estas escolas estão baseadas em uma  metafísica mal compreendida e mal aplicada, e frequentemente em falácias lógicas grotescamente absurdas.”

H.P.B. prossegue:

“Mas uma característica comum à maior parte delas, uma característica que atrai um grande perigo, é a seguinte. Em quase todos os casos os ensinamentos destas escolas levam as pessoas a pensar que o processo de cura é aplicado à mente do paciente.  Aqui está o perigo, porque qualquer processo deste tipo – por mais astuciosamente disfarçado que seja com palavras e escondido por expressões faciais inocentes – significa simplesmente a dominação mental do paciente. Em outras palavras, sempre que o curador interfere – consciente ou inconscientemente – na livre ação mental da pessoa que ele está tratando, isto constitui – Magia Negra.  As chamadas ciências da ‘cura’ já estão sendo usadas como meio de vida. Não vai demorar para que algum esperto descubra que pelo mesmo processo as mentes das pessoas podem ser influenciadas em muitas direções diferentes.  Como a motivação egoísta de obter ganhos pessoais e dinheiro já se misturou com tais práticas, aquele que era ‘curador’ pode ser levado insensivelmente a usar o seu poder para adquirir riqueza material ou algum outro objeto do seu desejo.”

E ainda:

Em seguida, H.P.B. menciona a arrogância e o orgulho como os primeiros sinais da transferência de uma doença física para o plano moral e mental.  Desta afirmativa podemos deduzir que, entre outras coisas, certos desafios na área da saúde são necessárias lições de humildade em relação à vida física. Os cuidados com a saúde ensinam a alma a viver com mais atenção e simplicidade.   

Assim, o conhecimento da lei do carma e da reencarnação nos permite lembrar que não há efeito sem causa, nem doença física sem uma imperfeição que a originou. A filosofia esotérica ensina a combater também a origem, e não só os efeitos do sofrimento. A medicina correta responde ao sofrimento físico no nível físico e vital, sem pretender eliminar artificialmente este sofrimento, o que faria apenas com que ele retornasse para o plano sutil de onde surgiu.     

Hoje o que se faz na área das medicinas alternativas “sutis” está amplamente comercializado. E também parece inexistir um sistema estabelecido e eficaz de verificação da ética e da eficácia, especialmente nos casos de curas prânicas, reiki, passes magnéticos e práticas semelhantes. Por estes e outros motivos, a teosofia original recomenda evitar as “curas mentais” e demais formas de uso de poderes psíquicos inferiores. A filosofia esotérica autêntica ignora os “siddhis inferiores” – aqueles “poderes” que respondem a motivações do eu pessoal e dos seus interesses de curto prazo.  A meta do estudante da filosofia teosófica é o contato ampliado com o seu próprio eu superior. Ele se concentra na calma expansão da sua consciência individual em direção à unidade consciente com as leis do universo. Este é o tesouro que está nos céus, e o resto lhe será dado por acréscimo.

A clara distinção entre as coisas ocultas que na realidade pertencem ao mundo inferior e as realidades ocultas que pertencem de fato ao mundo espiritual, constitui um ponto decisivo em teosofia. Em seu nível inferior, o mundo oculto ilude; em seu nível superior, ele liberta. 

"Sobre os terapeutas, em  qualquer caso teria que examinar cada caso particular em seus méritos, mas em termos gerais você deve procurar por um indivíduo que está tentando auxiliar de maneira altruísta, preferencialmente sem cobrar nenhum dinheiro. Caso ele precise de uma ajuda financeira para sobreviver atuando dessa forma, ele o faz através de um sistema de doação. Alguém que cobra uma grande quantidade de dinheiro pode estar sendo, consciente ou inconscientemente, manipulado por entidades do plano astral – se você tem uma motivação centrada em si mesmo, você não pode alcançar as verdades superiores.

Porém eu diria que se um terapeuta possui um histórico de auxiliar as pessoas a melhorarem, então este é um bom indicador – devemos sempre levar a sério alguém que provou no passado ter ajudado outras pessoas. Você sabe que as vezes as pessoas estão a procura de um analista, e uma recomendação verbal pode evitar muita complicações.

Um conselho útil é, nunca automaticamente aceitar a palavra de uma pessoa desencarnada de que ela é um Mestre. Veja bem, o grande problema é que a pessoa comum não pode ver e examinar quem é essa outra pessoa com quem ela se comunica, e muitas vezes é apenas uma pessoa morta comum no plano astral que quer manter uma continuidade sem exatamente saber o que está falando, outras vezes pode ser um Elemental que se diverte enganando as pessoas, ou até mesmo pior, pode ser um dugpa (um mago negro) que está tentando desencaminhar a pessoa e leva-la por uma trilha que a jogará para fora da Senda. Apenas muito raramente é um ser angélico (deva) ou um Mestre de Sabedoria, e como eu disse, eles não se comunicam através de mediunidade." Geoffrey Hodson

Idades da Consciência

Ontem fui só emoção e sentimento, então comecei a pensar.

Hoje sou emoção que pensa.

Amanha serei pensamento que sente

Depois serei pensamento que intui e enfim serei intuição que pensa, o amor/sabedoria ativo.
A emoção que pensa é ignorância, paixão, ilusão, a personalidade egoísta.
A intuição que pensa é compaixão, sabedoria, altruísmo, impessoalidade, a manifestação do Divino.

Eis o ciclo de idades da consciência para cumprir a grande obra.

Adriano Moura

Não Confundam os Amores:

Sabemos que nascemos com um atributo chamado Amor, mas não sabemos oque fazer com isso, não sabemos de onde vem, não sabemos corresponder, e na falta de compreensão metemos os pés pelas mãos.
A nossa parte superior, que é a alma, sabe verdadeiramente amar, enquanto que a nossa parte inferior, que é a personalidade, tem certa dificuldade de captar essa essência sublime da alma. O plano é que limpemos nosso espelho da personalidade, para que possamos captar e refletir os raios inspiradores da alma.

O amor de baixo é paixão, o amor de cima é compaixão, o amor de baixo aprisiona, o amor de cima liberta, a amor de baixo é ilusório, o amor de cima é real. Erga sua cabeça, mude o sentido da sua visão, abra o seu coração, receba a luz que vem do alto, e te tornaras livre, e verás através do prisma. Compreendam que a Divindade é protegida por diques, barreiras que não deixam a água impura e cheia de lodo da terra de baixo, se misturar com a água pura da terra Celestial, o lugar da bem aventurança. Suas provações, aflições, são oportunidades de filtragem, filtre-se, e terás os Céus.

Adriano Moura

Nossa Velhice

Na curvatura de retorno para a fonte, a consciência estaciona e se intensifica no campo onde mais atuou, durante a vida, no seu terreno conhecido, o terreno em que escolheu para o plantio lhe fornecera a colheita, se foi no veiculo astral, então a consciência pega carona nesse veiculo e o caminho é o materialismo, a paixão, o desejo, a emoção, o apego, o rancor, o ódio, e o velho morre ignorante, sofredor, ranzinza,  mas se a consciência compreendeu que existem níveis acima, além da ilusão, e que lá estão os sentimentos nobres, altruístas, a bem aventurança, e que sua obrigação é viver e não sobreviver, então o amor, a compaixão , a sabedoria, se fazem presentes, sua consciência é levada por um veículo mais sublime, o divino, e o velho torna-se sábio.

Adriano Moura